上堂八月中秋不寒不热简点将来识情难测翻笑寒山子有心似秋月世间多少人却认光影悦谁知明月下元是昔愁贼喝一喝复举楞严经云见见之时见非是见见犹离见见不能及师云释迦老子到者里恰是计穷力极转身不得不肖儿孙为伊出手去也见见之时见非是见见犹离见见不能及有人问我正好拦腮劈脊若知棒头落处管教全体透彻何以脱体顿超知见外方名越格自繇人卓拄杖下座。
上堂个事明明绝覆藏老僧有口难分析无柰时人不解荐眼睁睁地还如瞎所以道弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自不识汝诸人识不识蓦拈拄杖云若不识拄杖子善甄别为诸人更漏泄直须当头点破管教棒棒见血喝一喝下座。
众请上堂师云老僧与你去至法堂众拟作礼师云为上堂了遂归方丈。
上堂五月五是端午九月九是重阳即今却好个时节诸人不用别啇量所以道三玄三要事难分得意忘言道易亲一句明明该万象重阳九日菊花新虽然老僧更向注脚下添注脚三玄三要事难分自知较一半得意忘言道易亲无者闲心情一句明明该万象眼花作甚么重阳九日菊花新喝一喝下座。
上堂僧问十五日已前即不问十五日已后是如何师云明日月渐亏进云明日后又如何师云三十日来与汝道进云即今事作么生师云速退速退乃举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行佛果云天宁即不然如有问如何是诸佛出身处薰风自南来殿阁生微凉老僧又不然有问如何是诸佛出身处劈脊便棒且看古人恁么道老僧恁么行诸人还端的也无若也端的到方丈通个消息下座。
三峰汉月参请上堂示临济宗旨来源一僧出问如何是和尚恶水泼人师便打僧拟开口师直打出法堂云者便是临济宗旨复升座云我禅门一事自世尊说法四十九年临末稍头于灵山会上拈花默顾大众时百万人天皆不知落处惟迦叶尊者破颜微笑世尊云吾有清净法眼不立文字付嘱摩诃迦叶广流传化母令断绝谓之教外别传至二十八祖到东震旦国直指人心见性成佛一日索门人各呈所见惟慧可大师只礼三拜归位而立谓之得髓传至六祖出南岳青原二派有以言句疏通直指有
以全机大用直指虽总为直指言句直指令人多着意见蹉过直指之旨故南岳受六祖密嘱于言句中合机用谓马祖云如牛驾车车若不行打牛即是打车即是后人尚多以意解以牛喻心以车喻身即如此解岂可谓单传直指不见马祖与百丈行次见一群野鸭子祖云甚么处去也丈云飞过去也祖扭丈鼻负痛失声祖云又道飞过去也丈乃有省丈再参时祖视绳床角拂子丈云即此用离此用祖云你向后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖云即此用离此用丈挂拂旧处祖震威一喝丈乃悟旨后因黄
檗辞参马祖丈云马师已过去了檗问马祖存日有何言句丈云老僧被他一喝直得三日耳聋檗乃吐舌丈云子后莫承嗣马祖去么檗云不然今日因师举得见马祖大机之用且不识马祖若承嗣马祖已后丧我儿孙故后临济三度问佛法的的大意檗只棒三顿济后出世唯以棒喝接人不得如何若何只贵单刀直入时汉月出众礼拜起便喝师云好一喝月又喝师云你更试喝一喝看月礼拜归众师乃顾汉月复举僧问古德云朗月当空时如何古德云犹是阶下汉僧云请师接上阶古德云月落后来相见
且道既是月落后又如何相见月便出法堂师便下座。
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