石门聪云道即太煞道只道得一半乃云如无舌人解唱歌始得。
别云石门也只道得一半直须通身如舌手始得。
举僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处峰以拄杖画一画云在者里僧复请益云门门拈起扇子云扇子𨁝跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾会么。
别云古今皆谓二老作家善能通变殊不知弄巧成拙忽有问十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处只向道看脚下。
代古
举维摩因须菩提持钵到乃取钵满盛香饭谓须菩提曰若能于法等者于食亦等乃至入诸邪见不到彼岸住于八难不得无难同于烦恼离清净法汝得无诤三昧一切众生亦得是定其施汝者不名福田供养汝者堕三恶道为与众魔同一手作诸劳侣汝与众魔及诸尘劳等无有异于一切众生而有怨心谤于佛毁于法不入众数终不灭度汝若如是乃可取食须菩提闻此茫然不知以何答置钵欲去。
代云广慧若作须菩提但擎钵舞跃而出。
举大义禅师问诸硕德云行住坐卧毕竟以何为道有对云知者是义云不可以智知不可以识识何谓知者是有对云无分别是义云善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有对云四禅八定是义云佛身无为不堕诸数安得四禅八定是耶时举众杜口。
代云和尚面皮厚多少。
举僧问归宗如何是观音妙智力宗敲鼎盖三下云还闻么云闻宗云我何不闻僧无语宗以棒趁下。
代僧无语处抚掌云某甲闻和尚不闻代以棒趁下处但接棒轻轻推一推云学人不敢重烦和尚。
举僧谓赵州云某甲从长安来横一条拄杖不曾拨着一人州云自是大德拄杖短僧无语。
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