遇一座主座主曰儒书有两句颇相似师曰是那两句主曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也师曰即如夫子之文章可得而闻也作么生闻主曰用耳闻师又曰性与天道不可得而闻也又作么生主曰用心闻师曰两个主曰又作么生师曰心尚不可得闻从何来主无对师呵呵笑而已。
教谕何亨久访师于千佛寺问曰此者一行师曰以四海为家久曰莫非我此方俱是顽石无和尚可教之人师曰玉向石中求久曰未审作么生剖师与劈面一掌久问讯云谢和尚指示师曰切莫错承当少顷又问弟子适从胖土地来因什么有一关弟子过不得师曰为你脚下无力曰因什么前面有一人又过得师曰只为他直而不顾又问弟子有两子一孙近日二子俱亡未审是今生之咎耶多生之业耶师曰二子不能全忠孝一孙可以绍远宗又问因甚么者个意思我儒门道不出来师举茶杯云会么
久云不会师曰吾无隐乎尔久致谢而去。
云巢禅人呈颂云师姑是女人沙盆不是瓮佛子住此地则是佛受用师接住云住住进云今日下雨只待天晴师便休去良久复问云曾闻汝有几则颂古是否进云有则有不堪呈似师便竖起拳云还颂得者个么巢把住拳云者个现成用颂作么师云你作道理会耶云偶尔成文何道理之有耶师微笑巢便掉身而去师召云放过即不可。
像赞
释迦赞
金轮王位不肯登习气陡发入雪山六年苦行腊八夜方识两耳。原在肩人说睹明星悟道我言眼里岂着尘纤鼓动三界四生海口浪涌波翻流出许多毒气古，今闻者心酸咄某当时，若预其数不，是劈脊便拦腮
观音像赞
观音大士神用莫测或，现男身或，张女烈二十五圣摽为首耳。功圆妙迩遐彻磐陀石上自如如脱略尘沙无量劫
出水观音像赞(云巢禅人请)
宝月行空影沉众水大士之心类，若如，此我赞有尽难伦难比呵呵应物现形如水中月
初祖像赞
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