清凉国师名澄观姓夏侯氏山阴人也撰华严疏德宗贞元中降中使宣入都与罽宾三藏般若译乌茶国所进华严后分四十卷又令造疏进呈赐号清凉时顺宗在春宫亲接师颜请撰了义自宪宗迄文宗并奉师表。
清凉国师既入灭有梵僧言于葱岭见二使者凌虚而过云东取华严菩萨大牙归国供养有诏启塔果失一牙阇维舌根不坏如红莲色。
李长者名通玄太原人日食柏叶枣饼因呼枣柏大士尝负经山行遇一虎抚之曰吾欲着华严论能为择栖止耶因以经囊负其背虎至神福山原下土龛而止士即于龛著论每夕口出白光以代灯烛有二女子汲水炷香食时具馔斋毕撤去如是五年著论毕灭迹不见。
唐宪宗诏译经于醴泉寺谏议孟简补阙萧俯润色文义。
修雅法师诵法华经歌云山色沉沉松烟幕幕空林之下盘陀之石石上有僧结伽横锡颂白莲经从旦至夕左之右之虎踪狼迹十片五片异花狼藉。
窥基法师尉迟敬德犹子也从玄奘受瑜伽学通唯识开慈恩宗性豪侈每出入必治三车备经书食馔时号三车法师终南山宣律师持律精严感天厨供养闻三车之号心窃薄之一日基访律师日过午天馔不至基辞去天乃来律师责以后时天曰适大乘菩萨在此翊卫严甚无自而入律师闻之乃大惊异茅山道士吴筠作书深诋释氏时法师神邕者著论折之给事中窦绍见邕论叹曰邕可谓尘外摩尼论中师子。
法师慧瑞住襄阳居山顶引汲为劳欲他去夜梦神人长丈许紫衣来前曰但讲大乘经能令所居光明荣胜愿住此勿他往法师需水易耳来月八日当得之自往剑南请一龙王行至矣及期果信。
慧眺法师习小乘法住哲公座下闻讲大论心生不信六根流血后忏谢复学大乘。
崇慧法师大历中与道士斗法以身投猛火中须臾自出道士称服。
宣律师云观音大士昔为妙善公主世传观音为女身本此。
宣律师尝行道中夜临砌蹶且仆有年少介胄拥卫之师问为谁答曰弟子博乂天王张琼也以师戒德故来给卫耳又授师佛牙及饵药修合之法。
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