洞山迁化大众号恸不止山忽开目谓众曰劳生惜死哀悲何益令主事办愚痴斋更延七日端坐长往云居在洞山日结庵三峰经旬不赴堂山问子何不赴斋居曰自有天神送食山叱之居回庵寂然宴坐天神竟寻不见。
曹山寂一名章志慕曹溪故名所居为曹山南平钟王雅重师致礼敦请师不往但书大梅山居偈一首付使者而已偈云摧残古木倚寒林几度逢春不变心樵客遇之犹不顾郢人那得苦追寻。
宗镜云云居膺和尚乃物外宗师此土七生为善知识道德孤迈智海弘深具大慈悲常盈千众去海昏登欧阜就树缚屋而居故曰云居。
汾阳昭咏洞山偈云楼阁千山月江湖万里秋芦花同一色白鸟下汀洲。
汾阳昭序五位首正中来颇与洞山不合正中来是第三位诞生王子亦是第三位后人移易非洞山本位也。
浮山远从太阳玄尽得洞宗纲要拟班固作九带大弘正偏兼带之旨。
法眼悟道偈云刀刀林鸟啼披衣终夜坐拨火悟平生穷神归破堕事皎月目迷曲谈谁能和念念永不忘门开少人过。
韶国师姓陈氏住天台谓钱忠懿曰智者之教年久寖失惟新罗有善本于是使使航海求之传写而返僧问永明寿如何是诸佛出身处寿云石牛生象子木女孕婴儿又僧问如何是不思议事寿云红埃飞碧海白浪涌青岑又僧问如何是正了无心寿云芦花水底沉石虎山前斗又僧问最后一言寿云化人逢幻士谷响答泉声会元失载。
寿禅师住雪窦偈曰孤猿叫落中岩月野客吟残半夜灯此境此时谁得意白云深处坐禅僧迁永明日惟一食。
杨无为序宗镜录云永明着宗镜一书吴越忠懿王俶秘之教藏至宋元丰中始行于世又吴人徐思恭请法涌禅师广为校布名钱唐新本今所传者新本也。
杨无为尝为投子青禅师作赞有云一只履两牛皮金乌啼处木鸡飞半夜卖油翁发笑黑头生得白头儿。
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