师五十诞辰前一日示众师云寄迹阎浮五十春不知虚幻受伶俜自从胡乱年来后闲看长空放白云所以道真如性海本无出没大悲愿力示现去来且道既无出没焉有去来真如性海与大悲愿力是同也是异也若道同蓦举起拂子云这是大悲愿力如何是真如性海若道异垂下拂子云这是真如性海如何是大悲愿力若道不同不异则无老无少无大无小无长无短无有无无不可以形名得不可以智识知如此大众得得到磬山来与老僧庆诞若约老僧五十年前母难之辰今日犹未生也既未生
时庆个什么诞说个什么法可不随情逐世了也且道不随情不逐世一句作么生道还委悉么以拂子指庭前菊花云黄菊经霜老青松带露寒若将时节会依旧是颟顸。
正诞日小参师拈拄杖云老僧去年四十九曾向人前扬家丑谭禅论道作生涯想起从前不唧溜今年幸尔已五十对人一字无可说横拈拄杖按乾坤那个丈夫来受屈所以道把住也十方虚空也须吃棒放行也森罗万象总是齐彰山僧今日也不放行也不把住聊通一线以拄杖插向前绕一匝云与诸人一任七纵八横去也良久卓拄杖云真金自有真金价终不和沙卖与人。
启华严禅期示众师云要踏毗卢顶上行不须向外去追寻回光返照原初体着着拈来不是尘竖拂子云看大众还见么十方虚空无边香水海一一世界中有千丈卢舍那身在此一毛端上现宝王刹转大法轮打开华藏玄门演出不思议法所以道尘说刹说众生说炽然说无间歇于此会得迥出三乘高超十地不劳觉城东畔始见文殊楼阁门开方参慈氏脱或未然再打之绕葛藤去也若人欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍汝等既到此间妄想不得不离意根不得不净
意根既净妄想自离妄想既离令心所向自然无碍心既无碍左打一拂云这边也无碍右打一拂云那边亦无碍中间打一拂云这里亦无碍无碍无碍亦无碍今人闻此等说话便道贪瞋痴亦无碍杀盗淫亦无碍妄言绮语亦无碍恶口两舌亦无碍如此见解拨无因果莽莽荡荡他时后日阎罗老子面前打算吃铁棒有日在莫言不道不见南岳让和尚初参曹溪六祖祖云什么物恁么来只此一转语参承六载方始瞥地曰某甲有个会处祖云何不道云说似一物即不中祖云还假修证不云修证则不无染污
即不得祖云即此不染污诸佛之所护念汝既如是吾亦如是善自护持这便是真参实悟真修实践的样子汝等既到这里当摩裈擦裤坚竖脊梁打屏身心体究一回始得古人云临崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得正恁么时直截根源一句作么生道良久云木马暗嘶云影道泥牛横卧石岩前若能坐断千差路顷刻归家不用鞭和声掷下拂子喝一喝。
晚参师拈拄杖云达磨一宗看看扫地矣赖有志者尽力扶之何故今时大法未明而为人师者触着则任意挥张便道大机大用不识是何宗旨学人问着蒲团即将蒲团打问着禅板即将禅板打设若问着虚空你还将虚空打得么问着山河大地还将山河大地打得么若将不得可见大机大用不在蒲团禅板上有一等不识好恶者吞却钓饵播弄一生生死岸头一毫用不着诸人也须简点古人乃谓此是风力所转终归败坏不见赵州和尚有个秀才来问佛不违众生愿是不州云是才云弟子欲就和尚
手中乞取拄杖得不州云君子不夺人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大机大用活鱍鱍地优游自在老僧晚年来有些性躁也要用棒行喝但遇其人则不得不行不得不用非是贬驳诸方要且扶立宗旨作么生是宗旨喝一喝卓拄杖云男儿自有冲天志莫向古人行处行复云今晚就水和泥趁炉打铁也要打草惊蛇还委悉么以拄杖驾肩绕一匝云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去直趋方丈。
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