祖师心印状似铁牛之机去则印住住则印破岂有实法累人耶所以教人持话头参禅发明人人本有之性不向外求亦不着六根门头播弄光影直须极尽今时如汝所言知知无所知觉觉无所觉直饶见到恁么田地了得能觉能知尚未了了能觉能知在到此须自彻悟始得不可怕落空怕落空一念即是生死根本一总空却能所顿忘纤缘净尽才知三十六年原不曾生百年后原不曾灭生灭既灭寂灭现前然后谩谩苏醒将来二六时中决不可放过这一着若放过这一着即落在第二头也又恐妄认
识神为自性昧其灵觉之真体须当稳密行持念念正念事事真诚了了常知湛湛圆寂方可说行亦禅坐亦禅语默动静体安然也虽然如是明眼人前休说梦话咄。
天隐和尚语录卷十二
嘉兴大藏经天隐和尚语录
天隐和尚语录卷十三
嗣法门人通问等编
法语
示山茨际徒
憧憧往返三千里一望渺茫隔江水不缘个事肯孜孜叵作寻常辜负汝锻炼十成有八九摸着鼻孔打失口从教此际得优游他年以作狮子吼如牛有栏不分外如鹤有翼高飞快正邪勘验眼已明贱买决不肯贱卖世衰道微竭力挣良朋彼此挈发愤常怀佛祖底深恩必竟当与人彻困脚踏实地茅盖头悬崖撒手称英豪不图名闻虚浩浩仿效昔人栖鸟巢若逢个中真种草逼拶须持库内刀断却命根尽底扫直教言下顿然超坐断千峰寒彻色骑出昆仑陶铸物三玄三要蓦然提照用不来只一夺从上
宗乘非造次不是时流没意旨把住咽喉吐得气全机大用主中主。
示箬庵问书记

