上一日命侍臣持新传大觉禅师真示师师曰即道忞未晤玉兄然观此道容亦尊严可敬但头戴青帽觉从上佛祖无此体制 上曰何如师曰五篇七聚之中有一百众学法凡礼佛诵戒入聚落进王宫不得覆头犯者突吉罗 上曰报恩和尚日常戴帽画工照样写出不便唤渠卸却也 溪进曰本师归山后听诸禅夏不戴帽矣 上曰报恩规矩何缘顿改师曰玉兄面禀 仪刑亲闻 圣训岂更死守善道上乃述大觉应诏始末因缘且言当日在山即坚卧不起极是高尚到了天津却欲饿死不来如人
家请客相似客到门了不肯入教那东家体面何在朕是直人便草个札子数他一上故论佛法朕当拜他若朕去岁教诏一番报恩和尚又当拜朕师曰玉兄此番举止亦无他念缘生性不耐见士大夫一旦蒙诏诚虑赫赫天威难于瞻对不知我 皇佛心天子不向四威仪中简点僧家与别个帝王迥异 上曰从古帝王信向与否虽有不同然僧家长短断然不问凡寻僧家底事皆是臣子做底勾当故老和尚不要怕朕指曹王二学士曰须怕他两个二人俯伏长笑。
上一日命内臣张问达写师道容装潢既就展示曹王二学士 上为谛审再三乃曰觉得丰神奕奕有生动之意二臣叹羡不已师因进曰道忞山野陋质何当玉琢金相得传写 御容一轴归奉山林使臣民未睹 天颜者得识龙光斯为千秋盛事 上曰昨在宫诸臣亦奏请写朕容朕谕之曰世有远而可传者唯功与德自朕践祚十有七年今边烽未息四海疮痍未起朕无德而功不逮生民如此乃写形传世徒贻臣民羞故不欲也师曰 皇上谦光太甚忞昔僻处遐陬己饫闻齐民颂 皇上圣明矣心
窃自疑意 皇上生徼外入中华又极幼冲虽圣明天纵然虞夏商周之治诗书六艺之文未易悉也今得奉 天颜八阅月亲见 皇上虚怀嗜学好问好察如此使生三代何难与禹汤并驾惜不幸而生斯世主斯民耳士问其故师曰世界增减互为循环释迦丁减劫出衰周早已有亡国弑君不保其社稷者矣今去衰周将三千年民性日迁如江河之就下恶业相煽器乱臶臻皆其自作自受所以献闯奋臂一呼天下土崩瓦解向非我 皇出而御宇则生民大有首领之虞然则我 皇功德岂不天壤同流哉
上与学士由是释然。
师闻 上龙性难婴不时鞭扑左右因 上叩击机缘后复启曰参禅学道底人于逆顺两境亦须全身坐断不可任情喜怒所以傅大士有言心性虽空贪瞋体实即普贤菩萨亦云我未见一法有大过患如瞋者故曰一念瞋心起百万障门开者此也 上曰朕遇境逢缘多不能觉照然过后冰消决不记怀那个师曰忞素知 皇上长空皓月不迁不贰但我 皇喜怒与别个不同恒言有之天子一怒伏尸万里待过后不记早已迟了 上乃点首曰知道了后近侍李国柱语师如今万岁爷非但不打人即骂
亦希逢矣又万岁爷极赞老和尚言胸怀平坦亦最慈和乐易云云。
上一日与师广谭古今词赋谓词如楚骚赋如司马相如皆所谓开天辟地之文至若宋臣苏轼前后赤壁赋则又独出机杼别成一调尤为精妙老和尚看者两篇前后孰优师曰时人多谓前赋自其变者观之下不合说道理不如后赋命意更觉浑然无迹据道忞看来苏轼自以才高忤世不得于君谪迁散地远窜江湖一切牢骚不平之气付诸水月梦幻之观前来江山难再风月无穷即后来涉险归休万缘一梦非前篇之游神道妙无由知后篇之寓意深长前赋即后赋难置优劣其间也 上曰老和尚论
得极当乃通诵前赋一篇问师曰念得不错么师曰不错上复言晋朝无文字唯陶潜归去来辞独佳亦为师诵之又诵离骚至中间觉龃龉乃曰久不经理竟忘前失后矣复言明臣文章事业不减唐宋朕极喜王守仁瘗旅文洎申时行袪倦文老和尚曾看过么师答未曾 上命侍臣取来与师共读时日已入酉矣师曰道忞老眼昏华跟随我 皇不上 上乃同师立檐前读竟复入就坐少顷 上忽作恶就外欧吐还语师曰朕迩来脾气不佳适行者然烛触硫黄气故欧耳师斥行者 上曰老和尚不要责他他
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