咄。
示陈玉尺居士
古人云我宗无语句亦无一法与人不得已才与人说个本分事却是将恶水蓦头浇也孰能见门前刹竿即撩起便行虽然佛祖出世岂无方便激发使人自悟去盖人之所以不悟者为有物障其悟门耳何者是障悟门之物但能不生异念则全体光明全体透彻如百千大海不起风波则彻底澄清无一毫迷昧虽然若执此理犹是偏见一边更须会得繁兴大用举体全真曾无异物一任澄清与不澄清风浪与不风浪元不是他家事则自无圣凡是非可得染污此本分也不染污之旨又不是绝无一念为不
染污但不见心外有法法外有心凡非他凡圣非他圣识非他识智非他智若真达不疑之道则圣凡魔佛净染智识皆是自心限量之法故三祖信心铭云至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白才有是非纷然失心一心不生万法无咎六尘不恶还同正觉迷生寂乱悟无好恶知得此意则不特与佛祖把手并行亦与大地众生一时同成正觉自古及今何曾有一法非心法何曾有一心是异心哉若能体会此意如人梦中说梦及乎愤地得一醒来或得亲友蓦地呼起则求梦中一法了不可得梦中一切幻法皆
是吾心之幻法也知得是吾心幻法则梦非是梦不知是吾心幻法则觉亦非觉矣今参学底人秪要见得一法是心外之法则不见一心是法外之心也又何本分性命之不开悟无端生死之不了彻哉居士能久久于此亲自勘破 地醒来则见大千沙界海中沤一切圣贤如电拂矣虽然尚有向上关捩子直须拨转始能驱耕夺食异类中行秉杀活刀开佛祖眼乃不堕于圣凡情解到者里毕竟作么生拨得转向上关捩子请君吸尽西江水倒驾铁船陆地行。
示石潮宁西堂
吾宗末裔传至少林金沙太混若非吾廪山翁于宗镜书祖披出纯精别行一路几千人天冒昧何能迥拔今时哉笃生寿昌老祖掘出大好山中掀翻黄龙头角正是胸中迸出始能遮天盖地也及接我东苑先师便蓦地推下险坑使自跳出捉败者老汉莫作怪即杖人撞开祖父之门全是赤身挨白刃以故生平不拘拘于三玄甲胄五位枪旗别施符剑八面破敌今时之弊正坐在各执名器不能神其杀活终属浊智流转不鉴沩仰云门法眼之后因何而自绝乎吾子始于太平棒头得火烧裙带消息今复来
此烹炼自应如九转神丹变化不测异日大起吾宗则皋鹤之声光自远矣子当慎之。
天界觉浪盛禅师语录卷九
嘉兴大藏经天界觉浪盛禅师语录
天界觉浪盛禅师语录卷十
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