比丘尼请上堂踏着秤锤浑是铁哑子得梦向谁说蓦地醒来眼忽开珊瑚枝枝撑着月昔归宗和尚座下有僧大叫云悟也悟也宗上堂召僧云你悟个甚么僧云师姑原是妇人做宗呵呵大笑归方丈这老汉通身手眼若不见此僧真个透切如何肯放过伊今比丘尼偕祝夫人请山僧指示教他转女成男立地成佛已是不着便也更指示个甚么此僧自悟则已如何说师姑是妇人会么脚头各有通霄路肯向他人行处行。
上堂师举手云会么拈得虚空撒向人撒向人前人不识临济德山触着之直得东壁打西壁打得来避不及有言时如宝剑拂挥无言时如轰雷霹雳没踪迹处莫藏身藏身处却没踪迹所以古之今之无能通此消息既无能通此消息为甚么无位真人在汝等面门出入你若拟议是甚干屎橛下座。
住太平无相寺上堂会么须弥山舞紫金襕四大部洲齐合掌笑杀灵山百万人迦叶俨然无伎俩空王佛不惜眉毛出来白椎曰法王之法更无有上于是大千世界有情无情及万象森罗蜎飞蠕动皆作狮子吼放大光明汝诸人还得此消息么得则直下而去不则庭前露柱笑呵呵徒把机关说与他。
大音恽道生大剑唐祖命二中翰皈依请上堂蔡五岳云三界是大戏场究竟傀儡系何人提美杖人云十方为空棋局始终着子繇自己主张有能于此问答透去不妨纵横自在更须知有向上关捩在不见陆亘大夫问南泉弟子少时养一鹅于瓶中渐见长大如何得不毁瓶而令鹅出南泉召大夫陆应诺泉云出也这老汉只知欲使人出瓶不知自己被语胍转却若是杖人待彼应诺但云瓶在那里岂不令他超然神解一任逢场作戏当局能提又如古调发音太阿出匣则其全机大用无有不妙协也一呼
震醒威音梦古剑挥来凡圣惊。
恽道生内翰荐严请上堂夜半正明天晓不露牡丹花下睡猫儿向上之机须自悟诸仁者父母生子于未生前父母不知子生于父母未生前子亦不知父子不知故以恩爱而成能生所生之因缘父母既生子后养育之恩大于天地子既生父母后亲爱之至性与天成有其身者不敢遗其亲有其亲者不敢亏其身不遗其亲不亏其身而能全其生身之本此真世间之奇男子也恽道生孝友慷慨人所共推尝参三峰大师于此必须知其源本今是先严参军生忌特请杖人举扬宗旨此中生意贯通世出世法
之妙何则干为父兮坤为母乾坤交而生六子六子交而万物生万物化生生不已生不已原始反终只此子世尊心悟证无生孔子朝闻夕可死死而不死生不生圣凡界外任纵横恽公能悟此生意百尺竿头进步行一口吸尽西江水听取日午打三更。
陶自淑奉拄杖请上堂师举杖示云我有能无法界之有我无能有法界之无我放能收法界之放我收能放法界之收使迷不能迷使悟不能悟在声色而超声色在异类而超异类在尊贵而超尊贵虽然别有一条根抵也须向这里断却始得。
上堂古佛空王传正令插草交芦齐选圣十字街头石敢当俨然入会求盟证文殊问获何圆通昂首仰天浑不应顿使枯木与寒灰发焰生花明自性明自性如今四海清如镜一句灵然定太平个个超凡还入圣汝等诸人到这里也须办个铁石心肠莫被他石敢当瞒定。
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