论经闻诸友举与碧空无隐立宗诸公论议惊讶之曰彼少年如此岂真活祖师哉我试看之特来访方在座中论杜顺怀州牛吃禾傅大士空手把锄头及皓布裈打倒葡萄棚语拈提正快因举问审公云师如何着语看审之愕然又问之拟对师摇手曰不是不是遮个道理审愈愕之师曰打倒葡萄棚也阿那个扶起好众默然师曰亮座主不信虚空解讲经待欲行被马祖呼来豁然有省便掉头而去太原孚上座讲涅槃经被禅者一笑即冰消瓦解夜来闻鼓角声便如钻天鹞子虽雪峰弄蛇手亦捉拏他不住此
皆是曾亲见作家来便能脱胎换骨别行一路而去诸公果能于此打破自家葛藤窠正好如周金刚直到龙潭便彻底掀翻他底巢穴灭他底种类拈一条白棒佛祖也打得无地走岂不快此生平哉莫只作央庠座主被人当面欺负不知愤激以自钝置也湛怀审之诸公大喜曰即此是深锥痛劄胜于开堂说法也阒然谥师偕大休老宿从北京归至清凉门闻师在天界来会始知寿昌老和尚已示寂不胜痛绝茫然如失天地师云此老祖全提我辈别创乾坤各出手眼也师亦当自励矣老祖遗命茶毗入普同大
众不忍以中兴祖可无表彰乎拟于西方丈建塔将必请塔铭海内大老独有憨大师深服老祖曾有突出大好山千里遥相见之赞足以表扬此外大手笔唯周海门焦弱侯曾金简吴观我诸公可能为之不则公且立片石于塔前人问但曰此老和尚塔铭也或曰如何无文字但曰待具眼底人来着谧师曰此须是浪公始得师云师且恁么去着谧师遂去师且与父弟倾倒候寿昌消息随后归来可也时沈养素购新室请师住数日又闽中有书来以东苑和尚病剧并师之老母亦病老居士促归诸公以三藏殿方
欲结制再四苦留不能矣因示别诸公曰金陵是六朝胜地天下人文之都会自后汉赤乌间有康居尊者从空中求得佛舍利于此长干建塔此震旦国一最尊特之神教也又有三大藏经版此诸佛慧命在此流通真世出世之至宝也达磨大师初来即此会梁武帝一则廓然无圣公案为东土开天之金刚王剑截断圣凡命根惜乎无能领略渡江而去只此遗风亦足剖千古人心眼矣继有四祖于匡山望气而来牛头寻懒融乃得别出一枝至南唐后主延法眼益禅师大振宗风于清凉此后虽无创出之人谁谓
真宗旨果湮灭乎客冬天假之缘得来此会晤群公同得许多激扬较古人一言半句不契拂袖而去者亦未为不奇快也喜今有优昙无方云台见源诸公拚身恳切此事为众竭力即山僧暂时归闽勾当祖父之事随来了此未了公案方今海内果欲振兴此宗舍此南都则是舍须弥而求尊山矣诸公信得及耶自不负此一约也。
长干结参同社引云石头迁和尚以竺土大仙心东西密相付为宗旨只此是千圣传心之法必须参透此心灵源能于明中皎洁始不昧乎生参透此法枝派能于暗中流注终不灭乎死此则不执枝派之事以迷函盖之合其源不计灵源之理以悟箭锋之拄其派又何有明暗两岐其清浊使本末不归宗于此心何有理事不一其上下使尊卑不用语于此法乎即三藏教乘多用其语未必归宗五家秘旨如不归宗终非得语此参究必意句俱到始能透脱牢关所谓谨白参玄人光阴莫虚度者可作同社之警
云。
梦笔初集
师自万历丁巳岁见寿昌老和尚后到南京寓天界戊午夏因闽中家难作父弟促归梦笔遂于祖父师友各有表章不敢忘其所自云。
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