而升高光明照耀天地一色而空中有神呼公出手扶持公竭力支撑忽而觉司门者乃传府公有函至发读则知请余公曰异哉畴昔之梦乃师字也繇是遍告当事与诸同人曰吾素倔强独知之有儒至如诸方尊宿从未接见今金粟之请水师也吾非改前辙从事其道吾视吾梦盖与水师有一段因缘遂跃然而起率诸绅迎余入院第金粟荒凉之甚僧规殆尽居民承闲侵扰及余至一番清理整顿方复旧观虽怨诽继起赖公之杵可伏住三秋辞退公仍迎余出院复谓余言曰吾昔梦可足征矣师前以革弊之
故招细人萋菲岂古镜初升黑气之障乎吾力维持岂神呼出手扶特乎此二事不足为奇所奇者数百亿万之古镜而能飞腾上升吾谓师非凡器也且愈升而愈明吾谓师至高明而道中庸也是以丐师一言为吾记之余曰某固陋无似之夫何敢当为应梦之人或神龙使公知儒释为不二大道如虚空虚空岂有分别隔碍哉公唯唯遂为记。
仪真地藏禅寺重兴记
地藏寺重兴落成矣请记于诸名公诸公咸谓余知文义识道理当自记庶鬼神呵护使事传而不朽余应之曰呜呼天下岂有不朽之事哉同泰之宫非不固矣至今化为烽燧永宁之塔非不坚矣亦乃迁于谷王且蒙庄有曰藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而走昧者不知也盖世人不知造物之机达生之理徒守形迹之久长不亦谬而且惑乎故吾圣人于无常幻化之中指出真常不灭之道使人人知白云有变青山不老春梦唤回觉性恒在然而欲资明斯道必乃藉其胜场胜场不立
曷以阐之譬如人之心性寄于一身离身无以见乎心性夫心性者道也人身者场也由此观之无场不能显发乎斯道是以天下寺庙乃圣人出世开道之胜场也历代王臣贤士莫不竭其力为金汤焉至如凶顽不肖之人望其塔庙闻其梵音莫不敬信之心生焉为其圣人穷精极神开觉斯民者如此而人倾诚荷感知有由来亦如此也仪真地藏寺考邑志创立于宋建炎间淮海肇禅师至明太祖洪武十三年敕建为地藏禅寺赐主僧号曰文彬岁以昆山卫粮属寺所需至成祖迁北平厥粮寝僧徒散寺散渐废
嘉靖二十八年后军王公汝立重修天启二年中翰汪公镳又修迨 国朝顺治庚寅操江李公栖凰再修然兴修至再多是补偏葺坏而已康熙壬寅寺僧松石见寺渐至剥蚀不胜兴嗟遂持币牍走楚力延于余谓余重辟荆南天王有合丛林规度且四朝烟没之天王又在狼窝虎穴之场中计日而就故殷殷恳请余怜其诚慨然而来至乙巳因事仍返辙江陵庚戌念功业未成再鼓銮江之棹辛亥乃得新安许君继先毅然荷肩重建万佛大阁并严饰毗卢大悲万佛等像而供具悉备幢幡飘飖楼阁门开光射诸
天矣然寺继此而振兴实许君引导之力明年王君春宇重修大雄之殿是年刘君耀宇重建地藏宝殿又明年参戎吴公介臣鸠鹾使王公兴周运副何公调之暨刘德镇等重修山门仍新金刚之像而应供之堂香积之厨久废余攃其址而新之以为丛林辅翼一时丛林辉映不减洪武敕建无恙时且此寺建自宋及今几五百余年禅灯不照斯道罔闻甲乙相传十方靡属嗟乎如此宁不徒有其场孤负山灵哉今余承乏兹山建立滹沱宗旨遂拈棒喝聊作指南况贤宰官士大夫辈有外护干城者有登堂倡和厥
道者咸是一时气运浸昌非敢曰人能弘道且古有曰盛乃衰之兆也吾甚惧之唯望后来主是席者力而挽之庶圣人说法有场而斯民之觉性亦乃恒明则余与修建诸公之心均不朽矣。
尺牍
复栖贤大师
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