晚参：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。且道还有佛法道理也无？”良久，云：“勇施菩萨。”
上堂：“许久不说法，口边生白醭。双眼尽 眯，两脚成踯躅。勉强上禅床，欲笑反成哭。哭个甚么？九年面壁人，好意翻成毒。”
上堂。问：“鼓声才罢，四众云臻。如何是大觉境？”师云：“塞瞎汝眼。”“如何是境中人？”师云：“坐断汝舌。”“如何是夺人不夺境？”师云：“不惟眼瞎。”“如何是夺境不夺人？”师云：“且又耳聋。”“如何是人境两俱夺？”师云：“鱼游釜中。”“如何是人境俱不夺？”师云：“死蛇活弄。”乃云：“清明前，寒食后，土馒头下哭哀哀，松柏林梢纸翼翼。秋千架上，红粉争妍。芳草渡头，锦衣斗富。
须菩提尊者岩中宴坐，天眼遥观，合掌叹曰：‘若有我相人相众生相寿者相，即非如来。’山僧向它道：‘尊者只知其一，不知其二。何也？试看昨宵风雨后，马蹄何处避残红。’”
上堂：“佛敕波离尊者开清净法门。虽有恶人，斋戒沐浴，尽可以入此门。庆喜尊者开智慧法门，敏而好学，不耻下问，尽可以入此门。惟有金色头陀行吟微笑，独上高台。吟个甚么？门门有路透长安，休捻华枝客舍看。杜宇声中春去了，思君倚遍玉栏杆。”喝一喝，卓拄杖下座。
上堂：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”拈拄杖云：“一波动也。”卓一下云：“万波随也，还有锦鳞冲浪者么？”良久，云：“秦水无鱼。”
晚参：“之子何遑遑，卜居须自审。南方瘴疠多，北地风霜甚。荒陬不可居，毒川难可饮。魂兮归去，来食我家。园黮！”师云：“寒山菩萨，美则美矣，善则未善。大觉则不然。吃官酒，卧官街，当处死，当处埋。”卓拄杖，下座。
说戒。上堂：“尽大地总是穷子，无由自致身于青云之上。有大智者被之以无价之衣，饮之以无上之味，却乃慞惶惊怖，背驰远方。不得已而告之曰：‘身无毛羽不可嬴而无衣。腹岂匏瓜，焉能系而不食？’由是应量与器，相体裁衣。得地者恩大难酬，得名者暖衣饱食。善来菩萨，仔细辨别。”喝一喝。
佛诞。上堂：“世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，曰：‘天上天下，唯我独尊。’云门大师道：‘我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。’”师云：“世尊可谓龙袖拂开全体现。云门真乃象王行处绝狐踪。然，虽如是。二俱不了。还有简点得么？”顾视左右，云：“丈夫气宇如王，肯受囊藏被盖。”
结夏。小参：“释迦老子于二千年前作得一梦，梦于是日率比丘众，据菩萨乘，修寂灭行。性相平等，身心安乐。东土比丘，准此规绳，每于是日，同作此梦。山僧诚恐现前诸仁梦中作梦，无有了期，特借雪峰鼻孔，为诸人唤醒一上。”拈拄杖，云：“南山有条鳖鼻蛇，汝等梦中切须照看。”擿拄杖，喝一喝，下座。
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