安心未审安的是什么心师云痴人面前不得说梦进云当阳一点明如日万古晴空绝是非师云遍地荆棘问世尊拈华则不问迦叶微笑是如何师云扬尘[番支]土进云今之与古是同是别师云有愿不撒沙僧礼拜乃云参方须具参方眼作么生是诸仁参方眼承言须会宗勿自立规矩祖师道如牛驾车车若不行打车即是打牛即是今朝大觉解夏诸仁各跨一头水牯牛牵一轮车子东行西行南行北行触目不会道运足焉知路行到水穷山尽处堕坑落堑也不知活埋火葬也不知转得头来是几时喝
一喝卓拄杖下座。
海岸居士病目请上堂居士问佛是三界大师因甚尚有肉眼师云不违世谛而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿针师云不因成佛而坏世谛士欣然作礼师乃云佛是三界大师因甚尚有肉眼不违世谛而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿针不因成佛而坏世谛果若于此明得如来律陀总在者里其或未然山僧为你更资一路去也卓拄杖云眼若不睡诸梦自除下座。
晚参昔日僧问赵州和尚道大地无尘埽个甚么州云埽外来的后来千岩和尚道若是无明止向它道埽里头的师云大觉有二十苕帚柄分作两分教者两汉各吃一分何故打它说里说外。
中秋上堂灵山话不尽曹溪指不出惟有普愿独超方分明得来只半橛何也此夜一轮满清光何处无。
晚参经有经师论有论师禅有禅师律有律师且道大觉是甚么师是瞎师何故不是瞎师如何对着一班瞎厮。
晚参富楼那具佛眼守佛心着佛衣遵佛行善星比丘坏佛眼破佛心毁佛衣堕佛行同到大觉门下各与三十拄杖还知棒头落处么喝一喝云三十年后懿繁请上堂孟懿子问孝子曰无违佛乃众生之父众生乃佛之子子不宜背于父父本不离于子因甚闻者见者咸莫之顾拟顾即违拟不顾亦违拟顾拟不顾总违毕竟如何得无违去狂机内有道人身繁兴永处那伽定。
晚参问西来大意即不问冬来消息是如何师云朔风吹破雁门关进云纯清绝点无余事拄天拄地任纵横师云犹是阶下汉进云即今上阶也如何相见师云痛与三十拄杖僧便喝师云好喝再喝喝看僧礼拜师云了乃云山僧屡年患病服药最勤今已病多谙药性也你有无边之病我有无边之药但汝等有病入门便知自应与药汝等无病入门便知不应与药有病而不与药犹为中医无病而强与之药为害不浅今世之庸医杀人者固不少也佛乃众生对病之药众生有病佛出世众生无病佛涅槃佛
如甘草亦如食蜜用水匀调其味甚适以之治病则瘥以之常服亦失祇如药病俱消时如何海咸河澹鳞潜羽翔。
晚参云门大师道平地上死人无数出得荆棘林者是好手时有僧云恁么则堂中第一座有长处云门云苏嚧苏嚧后来演祖道平地上个个丈夫荆棘林里坐得底是好手何故乃云格师云一人要出出不得一人要坐坐不得要称好手总未是在毕竟如何而今四海清如镜行人莫与路为仇。
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