竭将他徙旦视之泉满矣感通类又若此倭之变所居堂客兵喧溷堂左有隙地诸士友为构别室以栖之自是任真而放雅同流俗嬉笑怒骂纵横自调而人不能测矣庚申之秋寝疾且革或劝起坐或请说偈师曰此皆文饰非无事也以手摇曳而逝年七十有四坐五十二夏溯宝月至于临济师为二十六世缁白受教盖千余人入室弟子如渊大芹辈仅数十人耳茶毗后塔其骨于别室中南向别室今广为禅悦堂而塔如故所说法语偈颂等若干言门人正雨辈今亦锓梓於乎师言与行事盖无忝于禅宗昔之
能振禅宗者言有述行有铭率假重于当代闻人故能施于后世今吴闻人甲天下而门下未有能致片言之荣以谟不朽则门下之罪也或曰璨大师终身不言姓氏而其光逾炽何哉由是言之则吾侪谟报先师以垂不朽者盖有在矣盖有在矣。
嘉靖四十二年秋朔门人方泽和南谨状
(直隶苏州府吴县 佛弟子朱衮奉为
先考衍禧参军先妣徐氏孺人捐赀敬刻
法舟和尚语录一卷
酿云丘净孝助板长洲金日升书金陵蒋成荣刻
天启乙丑僧自恣日 姑苏兜率园 识)
宗门一着子惟贵眼正杀活之机如舟放狂浪中纵横自在又如狮子王食兽了无剩肉若也悟处不真入处不正未免伤风犯手得不畏乎法舟和尚向磬声边摸得些子如龙得水便兴波作浪活卓无依应机撇脱犹春风之在花柳转见新鲜彼时双髻峰安顿何国土中不识曾见此老一面否。
径山千指庵圆信跋
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