云不兴。雨不施。皆主伴。阴阳动静相顺。方成缘生。
问。华藏世界。因何得隐现自在者。答。为从一切法空之理随智现故。如善财入弥勒楼阁。以三昧力。具见众庄严。从三昧起忽然不见。一相都无。善财白言。此庄严何处去。弥勒答言。从来处去。曰。从何处来。曰。从菩萨智慧神通来。依菩萨智慧神力而住。无有去处。亦无住处。非集非常。远离一切。又如幻师作诸幻事。无所从来。无所至去。虽无来去。以幻力故。分明可见。彼庄严事。亦复如是。此华藏世界。以如来。大愿。若随法性。
万相都无。随愿智力。众相齐现。隐现随缘。都无作者。但以理智法尔(第二十一卷)又华严品偈云。
譬如林中叶有生亦，有落如是刹种中
世界有成坏譬如依树林种种果差别
如是依刹种种种众生住譬如种子别
生果各殊异业力差别故众生刹不同
或有用铁成或以赤铜作山石险可畏
罪恶者充满有刹金刚成杂染大忧怖
苦多而乐少薄福之所处汝应观世间
其中人与天净业果成就随时受快乐
或有诸刹土七宝所合成种种诸宫殿
斯由净业得
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