脚踏实地有弥光禅人丛林号光状元者盖在洋屿最初得法一日入室次师问曰吃粥了也洗钵盂了也烧香了也行道了也去却药忌道将一句来光云裂破师厉声曰你又来这里说禅也光于言下契悟呈颂云当机一拶怒雷吼惊起法身藏北斗洪波浩渺浪滔天拈得鼻孔失却口师即挝鼓说偈以证云龟毛拈得笑咍咍一击万重关锁开庆快平生是今日孰云千里赚吾来又鼎需禅人入室师问曰内不放出外不放入正当恁么时如何需拟对师以竹篦打至三下需忽大悟不觉叫曰和尚已是多也师又
打一下乃示一偈云顶门竖亚摩醯眼肘后斜悬夺命符瞎却眼夺却符赵州东壁挂葫芦又大悲闲长老年八十有四随众入室师问不与万法为侣是什么人闲曰扶不起师曰扶不起是什么人速道速道闲拟对师便打忽然大悟复示以颂一棒打破生死窟当时凡圣绝行踪返笑赵州心不歇老来由自走西东庵居才五十三人未五十日得法者十三辈答曾天游侍郎吴元昭提刑问道书示祖元禅人昙懿长老等十三颂以颂戏了然居士郑举之作圭竹庵赞拟泉大道作磊苴歌送文纪道者持钵闽士郑昂
早聪锐该洽三教粗见尊宿所至谈禅自若闻师力排默照为邪昂忿气可掬一日持香来声色俱厉引释迦掩室及达磨鲁祖面壁等语与师辩白师曰我只将你屋里底为你说庄子曰言而足终日言而尽道言而不足终日言而尽物道物之极言默不足以载非言非默义有所极孔子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯此亦言而足处但措大多错会肇论释迦掩室于摩竭四义是皆理为神御故口以之而默岂曰无辩辩所不能言也何得向黑山鬼窟里坐地先圣诃为解脱深坑极可怖畏蒙庄座主尚不滞于默
然况祖师门下客才开口便落今时有甚交涉尚明不觉作礼师复微以生死大事乃省悟悦服是冬以浴司拾官夫所伐弃树梢燖浴县尉私意追扰庵邻师即拂衣过莆阳宪使督尉躬请不已戏作偈寄檀越曰云门烧浴盗官柴带累傍人枉受灾寄语屿头诸施主已成鲍老送灯台。
五年乙卯
师四十七岁正月赴蔡子应郎中天宫庵之命泉南给事江公少明创新庵于小溪之上延师以居按韩子苍答少明书云窃知草庵得妙喜师开山不喜妙喜得此庵喜此庵得妙喜然此道人孤高绝俗与世寡合此正其所长以故恶嫉者众惟旷怀伟度乃能期之于物外若得安居使圆悟之风焜耀泉南实丛林盛事又按师答郡王孟公仁仲枢密徐公师川书云去春入闽憩广因洋屿及八个月而蔡子应以莆中灵岩天宫庵见招坐席未暖江少明复以今新庵遣人相延遂领长乐五十三衲子卷裓此来四
月初一入庵见今内外度夏者二百人皆丛林老成从游士夫一时名士如李参政汉老江给事少明蔡子应郎中储彦伦李端友蔡春卿正卿诸公咨问扣击拳拳不倦虽庵居幽僻正拙者之所宜也一日因师示众举自颂赵州庭前柏树子话拈云庭前柏树子今日重新举打破赵州关特地寻言语敢问大众既是打破赵州关因甚特地寻言语良久云当初将为茅长短烧了元来地不平李参政闻之忽然有省乃谓师曰若无后语邴亦领略不得别后以书与师曰近扣寿室伏蒙激发蒙滞忽有省入顾惟根识暗
钝平生学解尽落情见一取一舍如衣坏絮行草棘中适自缠绕今一笑顿释欣幸可量非大宗匠委曲垂慈何以致此自到城中着衣吃饭抱子弄孙色色仍旧既亡拘滞之情亦不作奇特之想其余夙习旧障亦稍轻微临别叮咛之语不敢忘也重念始得入门而大法未明应机接物触事未能无碍更望有以提诲使卒有所至庶不玷于法席矣蔡子应郎中亦以书通所得于师略曰某近看狗子无佛性一语恰似平地钉个击驴橛子一除除却顿觉廓然本无挂碍一切文字语言已没交涉故见得竹篦子彻底分
明信知从上佛祖切要为人处尤无多子便见自己脚根下一段大事明如皎日廓若太虚从本已来不生不灭不变不易赤骨历地着一丝毫不得直饶千佛出世亦无摸索处菩提烦恼真如涅槃皆为剩法花梢柳眼种种胜妙境界尽是榼[木(文/韭)]阿罗应时瓦解冰消庆快有不可胜言者因作颂曰云门篦子逢人便举有眼无睛徒劳下语二曰狗子无佛性截断衲僧命打破赵州关识得云门病枢此回若不遇老师空被从前一知一解以为殊胜埋没过此一生岂不可惜也师之所答备于语录。
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