[○庚]二。别举分三。初盗三宝物。二造五逆罪。三行十恶法[○辛]今初。
若塔。若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。见取随喜。
若塔下二句。标用物。塔者。谓佛身像塔院与佛祖舍利塔也。僧者。三师。七证。住持剃度。依止。受业等也。四方僧者。一。指现前四方僧众。二。影向过未。四方僧众。以招提常住。极三际故。物者。谓供养三宝物。及施现未四方贤圣僧等物也。若自三句。出罪障也。不与而行偷盗。谓之取。如强劫窃诈等。观经云。偷僧祗物。盗现前僧物。如此罪人。应堕地狱。
[○辛]二。造五逆罪。
五无间罪。若自作。若教他作。见作随喜。
初句。罪相也。五无间罪者。谓法界有情。随所造作。弑父。弑母。弑阿罗汉。出佛身血。破和合僧。(上名五逆)弑和尚。弑阿阇黎等业。(名七逆罪)受此苦报。无有间断。故名无间罪也。五者。一。趣果无间。趣。即向也。谓诸有情不问男子。女人。老幼贵贱。及天龙神鬼。罪业所感。悉同受之。故名趣果无间也。二。受苦无间。谓诸有情。于剑树。刀山。镬汤炉炭。烊铜。铁汁。备受诸苦。无有休歇。故名受苦无间也。三。时无间。
谓诸有情。堕此地狱。历劫受罪。无时间歇。故名时无间也。四。命无间。谓诸有情。堕此地狱。从初入时。至百千万劫。一日一夜。万死万生。受苦无间。故名命无间也。五。形无间。谓此地狱。纵广八万四千由旬。一切有情。于中受苦。一人亦满多人亦满。故名形无间也。若白下三句造作也。梵语阿鼻。此云无间。亦云无遮无救。若造七遮五逆罪者。当堕无间大阿鼻地狱中。问前但盗取三宝中物。其罪尚轻。云何先忏。今则杀害二亲。僧。佛。
其罪甚重。何后忏耶。答。前盗物罪。较弑虽轻。易作。多作。故当先忏。此弑逆罪。较盗实重。难作。少作。故后忏也。又不信三宝。然后偷盗。随起邪见。拨无因果。甚至杀害。故为先忏。若弑师长。僧众不容。及弑父母。王法必戮。在家出家共怖。作者千万中一。难得其事。故后忏也。
[○辛]三。行十恶法。
十不善道。若自作。若教他作。见作随喜。
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