日昨台驾光临实不预闻亵慢也幸而知心人料不罪我亦冒雨而回使我神驰左右夜深伴灯细想尊意此时作宦不被宦累以弘法为心定灵山莂记兼以智眼圆明高明朗鉴仁慈育人领人铭刻是以某用远见相待聚首深山者不忍将良器伴俗之类耳某意若是万万留神至嘱至嘱。
示孔文在皓居士书(法名德皓)
昨日付嘱汝后禅堂大众个个叹息于中涕泪悲泣者五六人可见佛祖慧命利益人天正在此时山僧住密印半载内中契我心者寔鲜故我长叹息若如此出世利生有何益哉僧俗盘桓不下千余望子久矣唯恐不能大翻身幸得个安乐处我心乐已故将佛祖慧命两手分付亦是法门万幸但居家抱道实不容易一切处当着精彩如珠混于淤泥弗使纤毫污染于无污染处亦能千变万化应现诸尘实不与诸尘作对即名物外闲人此一行履从上诸圣若是山僧亦若是子亦若是即名以心印心传佛慧
命尽是此等人虽具如是作略亦不可称性但恐中下之机又生退毁一生退毁则无益于人恐其无益山僧亦将高就下屈于自己口吞日月眼益乾坤之气象何以故夫为善知识似天普盖似地普擎风以时雨以时使其三草二木悉皆沾荣正是能利益中上下三根耳是名调御丈夫丈夫观尽大地如赤子他人饥犹我饥他人苦犹我苦他人流落恶聚亦似我无异矣此名大慈大悲拔济众生今子分中似觉还少向后当依我言兴慈运悲拔济群迷若以世法礼仪而得度者即以世法礼仪而为说法若广学多
闻好辩论得度者即以广学辩论而为说法若有卑劣之形者即垂手现卑劣而为说法如此三根普利则少合我心别后未久不觉叨咀我察众心悲感交加特示寸楮以增法喜时中珍重。
卷第九
嘉兴大藏经大休珠禅师语录
曹溪大休珠禅师普说卷第十
侍者广熙录
瑞鹿法孙行信编次
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
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