将能会者一齐放下如初生孩子相似自然以混沌之气挽回天地之间原天地未分先有此理可见此理包乎天地若未会此理时中以智眼察之久久自会去珍重。
示禅人从上诸祖并无参话头发疑情之说因今人偷心不死业习深重故方便将个话头令人昼参夜参正要人人淘汰偷心业习耳但依此究到水穷山尽处银山铁壁时正与么时过去事已过去了未来不必预思量现在心亦无所住只虚虚然随缘过日久久定有轻安分。
参禅人心不恒或有一期而休者有半途而废者或有住小院受徒众而担阁一生者皆是宿无灵骨于般若缘浅耳若能信力坚持深造大道管保出世无疑。
迩来禅者愈广禅病愈多宗镜详之矣更有今时禅病略为说破或我慢自高而下视人者或心识纷飞学打口头三昧无刻停息者或心术不端立身不正而学圣道者或空腹高心希望付授图张虚名者禅病固多不克枚举冀乎智者知非即舍他日共支祖道岂可量哉。
禅士家道不可不悟既悟舍悟名真悟福不可不修修如不修名真修悟不能舍争奈犹存圣迹修不能无必定心着驰求须是目前无阇黎此间无老僧始得。
南泉云不是心不是佛不是物说了也且道他说个甚么不是心不是佛不是物说了也作么生会参。
象田先师云天大事放下便了丝毫念纵之无穷诚哉是言也。
时当末法人心浇漓不遵古式才得一知半解便肆口狂谈非但不存厚道亦且长养全无秪恐临行有失请看古人一生领众有沐浴焚香别众而逝者有掷笔而逝者有一喝而逝者有谈笑而逝者有坐立而逝者试问诸兄能若是乎不然正所谓休良方子人皆有秪恐临时不丈夫。
示渠演监院
达磨西来直指单传不立文字何等干净今不稽古以文字障正理用道理塞天机误人平生岂不见少林面壁二祖安心五祖栽松六祖舂碓这一起老汉真千古规模不似如今之人苟图虚名东也乱统西也乱做小知小见蜗角之名不惟无益于人智者傍观可发一笑上座是老诚人但行老诚事切莫混此恶套中至嘱。
示映辉知客
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
72-大休珠禅师语录--*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...