来楚二年法幢三树意觅一具眼人不得何天段其缘相遘于仙眠洲上说及此段光景无不相信但试稘迫不得三日提点耳昨虽快谈不过草草而一口气怎能说得到底居士气宇虽不减石公龙湖也须久久方能尽善古人有生来净洁者有学问淘洒者有工夫磨炼者阅来书似在第三方得彻头倘船子可能留一日再来痛领谈笑针锥瞚扬棒喝作赤身担荷人无自甘门外。
复元璧金居士
向史书上楷模道理恐不能作了当人何也公以孔孟比大鉴而先朱程比临济而后胸中何重前而轻后之甚邪既朱程比临济而后则临济而后尽属知解雪窦云此个尚不与教乘合况中庸大学邪若论大鉴而先即玄元蒙庄犹尚不类奚仁义之道一门哉从上来事如大火聚触之则烧公谓纵禽便利可乎不但不识古人且不识古人用处诚景响中事无怪乎山僧语直也倘把古人用处顿向面前着实理会久当亲证始知不是纵禽不是便利亦知山僧不女欺也来书有向道最为坚固切欲实证等语
故据实写来谅必不气闷下笔没人情也。
复白拈张居士
来谕生此季世尔我皆苦回望天竺尼山真云泥殊继也大约过量人断出此苦之外又何须论天竺尼山之乐而尔我不乐为哉然山僧正好向一步一跛处示人尔亦好向呼奴唤婢边作用若身若世总是当人本地风光谁见有一丝豪身世为苦乐邪几时策俊骨过我聚话一上何如。
复困庵龚居士
如何如何一任卜度若据者个居士实未得在不见认着依前不是不认着依前亦不是认与不认居士如何承当又谓棒之与笑本自无殊一任卜度但屈杀古人多多也然者个即韩白苏黄尚未梦见况居士种种见解乃能得入路邪至于近与不近来与不来山僧放居士二十棒免得葛藤蔓延。
复净土寺净峨禅人
万峰老人祥符解制复有黄龙之命连书相唤欲山僧往黄龙但不知何所教也今又一书敦催乃破暑而去则前所许者实难如命况扯葛藤念子山僧灰冷久矣如的欲完此因缘可请彻兄甚妙彻兄是山僧素所知者二十四部无不洞渊造微如舍彻兄而外山僧莫得而知也。
复王方伯狄云居士
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