大地众生总被者一队汉搅乱一场。个个抛家失业。糊钻乱闯。奔趋忙忙。无时暂息。若不是吾放光动地。焉能得他知归。那时间汝等诸人正熟睡生。那里晓得。殊不知者场幻梦大有些子意事。所以山僧未肯瞒顸放过。直得将来为众举扬。正恁么时。且道昨夜三更时分底是而今底是。卓拄杖一下云。又且看是有为法耶是无为法耶。诸人向者里试分辨看。若也分辨得下。任汝横担拄杖。高挂钵囊。独步大方。纵横无碍。其或未然。待汝睡醒来再向汝道。
呵呵。
端节小参。五月五日是端阳时节分明绝较量。人人头上戴青艾。个个口里吃雄黄。一谓逼毒气。一谓殄诸殃。是则是。只是于中气味不堪。争似我衲僧家干干净净点滴无染有别长。且道那里见他长处。良久曰。醒眼看醉人。
除夕小参。古人分岁烹露地白牛炊黍米饭煮野菜根。大家吃了烧榾柮火。唱村田乐。天龙今晚与诸人分岁也不烹露地白牛也不炊黍米饭也不煮野菜根也不烧榾柮火也不唱村田乐且道又作么生直教洗脚了也上床眠明早起来庆新年爆竹一声承快便笑看王老夜烧钱。
示众
示众。个事见成不假修证。一念才生便即是病。直饶你向一念未生已前荐得分明底。亦不妨回光看看是第几念了也。若较行不知行。坐不知坐。见山不是山。见水不是水。逢缘遇境一一把断底不惟撞头磕额要且正似业识忙忙无本可据更饶你把断要津不通凡圣千差坐断万境寂然铁壁银山浑无渗漏。者个虽是定慧圆明不落诸数。又只恐纤毫头有差别。亦未免打入阴界之中黑山鬼窟里去在。还端的得么。若实脚跟稳当。道眼圆明者。
一任放教闲闲地行只是行。坐只是坐。见山是山见水是水。见山是山。了无山色可辨。见水是水。亦无水相可分。逢缘遇境好恶分明如木偶人。两绝回互。到这里所谓撞着道伴交肩过一生。参学事毕。且道毕后如何。良久曰。不问家客来何事。闲持经卷倚松立。
示众。若实一念不生。则自然前后际断合空劫之境于目前尚不见有空无之相。真得微机发妙果。然突出难辨会目前之境于空劫之先。则万象森罗无藏隐处亦且了无对待之迹。所以道。世法住法位。世间相常住。正恁么时。上不见有诸佛下不见有众生情与无情性相平等。所谓无凡无圣无古无今。无前无后。无大无小。宽阔非外。寂寥非内。动静二相了然不生。到者里何等清净何等安乐。何等受用。古人无故又道个甚么拈却炙脂帽子。
脱却鹘臭布衫咄又且道如何是炙脂帽子如何是鹘臭布衫赤条条地人无数。几个男儿得解穿。
示众。个事本自见成。不用别寻道理。你总不恁么时。祖师在你脚头脚底。你若眼目定动。早是蹉过久矣。你再如何。若何更是白云万里。然虽如是。若不亲见上大人。焉能知是丘乙己。且道上大人在甚么处。良久曰。又莫蹉过。
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