日垂西岭是斜阳，韶光过去水鱼伤，独有念诵人长在，到处巍巍显法王。
垂帘吉祥
衲被和衣且当衾，曲拳为枕月为灯，一鼾了尽乾坤外，谁道泥团是色身。
看经
文字千般焕眼光，觉来杂糅不成行，还他黑白烟和纸，依旧瞳人灼故乡。
问答
海翁无事上矶头，把钓波深月一钩，结舌不题风味响，苍岩无耳漫思修。
双开竹二首(并引)
外直中虚，节贯四时，是竹之操履也。故伶伦取之，而子猷爱之，往往颂德称美，不可枚举。然不过以孤根只材者而言也，独未见有双竹一本之异常也。余事佛，尝读佛土记曰：天竺国，盖天竺乃南瞻部洲之中也，转轮圣王应化此土，七宝轮来掌持四天下，则三世诸佛、历代神异无不生斯地，而成斯道也。余观国之名曰天竺，竺字之形曰竹二，是以二竹共其一本之说也。
今忠南聚云有是竹矣，生于牛栏之前，出于污渎之上，共策进诸人履其高尚之事也。明矣！西域有是字，而震旦有是竹。得无借物传心，东西尽成佛土，以人应竹，南北悉尔同宗。二竹双开，亦显显矣，伶伦、子猷恨其不见。何。
曾见双开树，未见双开竹。根本从来节节空，为甚依空分两束，一向东一向西，翛然气概与天齐，莫是聚云雄两翼，廓荫树下有龙岐。
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