行行只者，是
懒说法
一切现成鸟共花刚才斋罢又，寻茶法轮自转无容说莫把言诠认作家
懒会客
客情队队知音少觌面呈机是阿谁三门踏着室中地不必相逢我自知
懒坐禅
洗面定把手来浇穿衣何曾不系腰日用因缘无个事坐断绳床只自劳
升座击鼓
鹫岭山头嘱付来拈花轮到祖灯开三十三员犹不识，今日当阳仔细裁
破论宗
因观观所缘缘论可令学人究竟无有涯际若云佛法必是如此得不成水里按葫芦耶但只作邮驿上观花耳故书偈破之。
世有鳌山灯观者极称羡或，见人物动或，见花禽舞蹈之及，举之仰之及，俯之皆由消息因蜡发为机捩所以总关动通山俱变现智者入其内取却山中灯纵有百端妙贴，然不敢运间取造灯人缘，是两只手掌上索前相何常有踪迹只个工技儿采集从，此出心喻如来性人喻阿赖耶？手如末那识灯喻观察意山犹四大身蜡发诸妄想人物禽花类五识亦，如，是智火烬成灰人人各自在何于幻心中更析诸幻法幻幻尚不了不幻毕竟离，若欲究，此宗须问除灯者
破疑
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