木鸡自安时如何山曰切莫动着翁曰向上更有事否山曰俟汝出家来与汝了却维时不会此语耽着个出家字样复自思曰父母在庭何由脱得仍返里中偶得大慧祖师录四册昼夜不释卷单以生从何处来死向何处去语时时提撕又得正法眼藏一录苦参力究凡与意路合者便会意路不合如虎之踞于当途无进步处乃于家设棐几军持立誓于像曰某参究此事志愿饶益考妣解脱己身以及人天若不了悟定不出家朝暮顶礼四十八愿礼毕仍旧提撕前语后遇一僧见访问曰如何是佛翁拟开口僧
曰不是不是经数期对话复云不是翁被者一劄把父母眷属田园家业冷如冰炭至午值僧磨刀次急问如何是佛僧云我今日磨剃刀且待明日来翁于言下有省后入朱提参月明老和尚才礼拜起明问如何是古佛心翁即拱手云请师尊重又问不用音声与色身将何唤作本来人翁良久明休去复闻祖母病笃乃归说法以助卓越未几而逝服中每以佛法进为五鼎服阕二年胞弟二人长成始谋出家先一月有氅衣道者谓里人曰此处不久当有至人出世翁果于万历四十一年癸丑七月初一日逾城入
山礼月明和尚受具一日明谓曰汝犹有一句未会翁即问是那一句明曰不用音声色身默然良久与我现出真空来翁拂袖而出自思曰此事不可草草是中必有玄要遂辞之佛子骞山是山多鬼魅翁至寂然无闻郡人尝曰佛子山有道兽焉见之者鲜翁树庵于兹而兽恒伏于庵之右翁与说三皈之法乃逃于深林复不见矣一日忽见井路蒙茸交道意欲剪之次期届井而左右皆刈如此种种异征未可繁述汲水伐薪自炊自力苦参三载经行危坐胁不至席限满复入朱提参觐月明和尚一见便问曰毕竟
如何现出明引翁手掩其口豁然大悟乃曰纵然奇特终是寻常明遂出临济正宗付之逮娱戏佛华三昧入法界品毗目仙人执善财手一须臾间历过佛刹微尘数世界参见微尘诸佛法法不昧至事事无碍法界始解圆悟示张无尽用处从此五宗如临济玄要主宾料拣曹洞五位王子三渗漏三堕仰山圆相云门高古法眼简明句岩头识句香岩独脚南泉异类汾阳十智浮山九带德山末后等句迥出微妙信长风之游于太虚顿脱无宗若千日之洞于广漠时本郡翠屏寺迎翁主藏随机方便接得四人一法
师一头陀一优婆塞一优婆夷唯头陀隐山三人化去仍返里中为母说法劝发道心竟策杖风尘一衲一瓢孤云白下涉海入吴过闽踵粤旋楚至潇湘湖东一带烟霞无非摇尘析理墨浪笔花偶或见之何异神鼎忽慈明兜率藐清素有湖东主人霜轮者乃憨山首座道声甚着见翁伟仪越格磊落尘表乃曰禅风久坠我两人大家出只手扶起翁但微笑时当万历四十六年戊午春也就于是月望日请翁开法堂中学人二百有余皆诗赋经论之客忽一日上堂因僧问颜子喟然一节翁述以软铁硬绵之偈霜轮
于座下高声曰老和尚者话何来奈我蒲团上乏工夫耳学人闻言遂有异志翁恐主道有妨以慈悲喻慰竟托他故辞之独携武陵灼然泽公烟棹三峡过夔门太平寺寺主玄密预梦池中忽涌白莲大花二茎香飞檐宇艳丽可人逮午而翁至矣密默默惊异愿为法属竟溯水忠南逅侍御田公无无居士挽留建刹延翁居焉是时海内学者驰于经论争传贤首谈及斯事何异张咸池于洞庭翁悯学者难入幽微首着石室禅议以晓之次见士大夫每于三教至理溷而不一偏而未圆鲜能贯彻一心洞达无体诋讪
互兴遂着一贯别传原易说太极图皆发挥三氏傍抉诸子古之帝王咸有卫佛之兴翁叹曰国朝之初宁无修教之说欤乃集大明御制勒为三卷进以识意题曰显佛集至于说乐正论以规学解之偏说九辩以刺时流之舛说内篇以洞玄微之妙说规矩以正僧仪之失说三字经以修童稚之训说古音王传以敕炼石之乖复著文字禅那五卷楞严梦释二十卷言语纪一卷恣夏草一卷心经诠注一卷禅林雅训一卷正观录二卷问答录四卷居士颂一卷本行录二卷维摩诊脉三卷圆觉解一卷楞伽三昧一卷
金刚点眼一卷宗门正眼一卷正录二十卷诸书既出荐绅士夫靡不颔之崇祯初侍御长公素庵居士挺身卫法复启升堂入室正令全提由是四方学侣辐辏如云因颜其院曰聚云挹是义也翁之诲人必以彻证彻悟行解相应者而后可居常语曰诸方来者的的会得五家宗旨方许相见未然只宜虚心求示断不可务一橛之机偏行之门石火电光举了便会草草忽忽作者般去又复性嗜山水潇洒绝尘龙崖之左叠岭而下松桧交加即疏松岭也岭间之石如龟文每当松风晚落蟾辉泻影翁尝挥尘于中名
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