白水仁禅师上堂云。老僧寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故声且不是声。色且不是色。时有僧问如何是声不是声。水云。唤作色得么。僧云。如何是色不是色。水云。唤作声。得么。水复云。且道对阇黎话为阇黎说。若向这里会得。许你有个入路。
师拈云。青山白云。鸟噪猿啼。衲僧摩摩娑娑拄杖。乌乌律律随身。必用触物洞明。善能入理深谈那容丝毫间碍。白水与么道。似与声色之有遗害。所以云唤声得么。不然白水莫别有长处。可谓菩提涅槃真如般若。尽是外边事。不涉机境。绝知见。离意识。却较些子还会么。色声转身易。身转声色难。
颂曰。
青天白日启柴门野鹿山猿任往屯
声色两头俱坐断岚光拂拂雨浑浑
临济和尚示众云。有一无位真人。常在汝等面门出入。初心未证据者看看。时有僧出问如何是无位真人。济下禅床扭住。僧拟议。济托开云。无位真人是甚么干屎撅。
师拈云。迷悟亲疏。圣凡差别。一得永得。一了百了承当得去。人间天上。任意消遥。虎穴魔宫。随情放旷。拈拄杖云。此是无位真人。非无位真人。且如济下禅床。费许多心力。道无位真人是甚么干屎橛。杀活体用。一时发露。大众这里释迦老子四十九年。横说竖说。一切说总说不着。若要明白试勘上文。
颂曰。
尽力提持谩自夸当机犹自眼周遮
一言发出倾心胆几个男儿亲到家
洛浦临终示众云。今有一事问你诸人。这个若是。头上安头。若道不是。即斩头觅活。时首座云。青山常举足。日下不挑灯。浦云。是甚么时节。作这个说话。有彦从上座出云。去此二途。请师不问。浦云。未在更道从云。某甲道不尽。浦云。不管你道尽道不尽。从云。某甲无侍者祗对和尚。浦便休。至晚唤从上座问你今日祗对甚有来由。合体得先师意先师道目前无法意在目前。他不是目前法。非耳目所到。且道那句是宾那句是主。若检点得出。
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