崇祯癸酉秋八月庚午朔
古庭祖师语录叙
古庭祖师语录序
能仁氏以一大事因缘出现于世而今之学道者或数数于福田或汲汲于净土或匐匐于教海至于正法眼藏涅槃妙心则茫然不入余每以是请正识法者适于京邸遇同年紫阆陶君商及最上事津津不置复谭滇中异人有古庭祖师者简易直截每以无字话断人命根与盘龙祖师异时同地乃盘龙肉身尚在而古庭道场已为蓁芜心恫者久之今春过虎林谒陶稚圭先生时适紫阆兄在坐手一编示予曰此即古庭集也从煨烬中得之其言扫尽葛藤独露本地风光再四读之心花顿开几欲忘倦予谓
陶君曰安忍我辈得此如意宝而不与人共乎遂与同志谋锓之而字漫漶不可读复取正于稚圭先生先生以人天眼目作佛法津梁为之删其繁乱正其谬讹而古庭又开一生面矣噫垢衣除粪徒惨长者之容乞人佩珠徒发良友之叹是集也正法眼藏涅槃妙心舍此其谁与归第蕴结有年非得紫阆兄之表章则不出非得稚圭先生之删正则亦不传谓之古庭之异书可也谓之陶氏之异书亦可也虽然读是集者须向未有古庭以前觅消息始得。
平实居士钱启忠盥手题
古庭辑路序
资善大夫南京礼部尚书张惠撰
夫山云水石辑乃古庭和尚以平昔所做工夫疑团子破处不恃棒喝出于语默欲其开凿学者由此而所以作也和尚天姿高古行解冰严肆舌宗门了无泥滞毫放三昧具大辩才观夫录者文浩义博绝后光前耀古振今击贤启圣真济世之丹铅人天之大眼目者也余闻释迦拈花迦叶作笑以此继之谓正法眼藏涅槃妙心察其所以诚也目击而道存不涉文字盖谓佛佛授受祖祖禅传有是然也岂欺人欤且夫和尚布法于金陵卓锡天界时学徒弥众而无乏目所以具大慈悲舌头拖地大伸普说用无
不到理无不中一语一默一机一事譬夫日正于中天而无不正也大矣哉和尚诚无际之正传机缘吻合际嘱曰吾居川中得法之徒十有余人正法眼藏付嘱于汝吾道至子大兴于世所以谓临济一宗复振于今日者矣其录之文言句义而自然神机俱到大法变通可以与佛祖语言齐驱并驾遗于不朽其徒一贯上足编次成录征余序以冠于篇余视所录皆心地所造融通无碍忻然作之而示学者以为进修一助云。
大明天顺岁在丁丑孟春上元
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