嘉兴大藏经即非禅师全录
即非禅师全录卷之五
门人明洞性安性节明觉明幢同编
举古
举世尊初生乃一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。
师云世尊出世搅动乾坤云门行棒无活人剑我当时若见亦不用如之若何但进云未出娘胎略较些子突出头来堪作何用纵铁铸面皮也须裂下还知山僧为人处么拨转无为化追回太古风。
举世尊升座众才集定迦叶白椎云世尊说法竟世尊便下座。
师云世尊要竖葛藤椿不合随人起倒迦叶欲直截根苗那知早生枝叶惹得后代儿孙牵枝引蔓山僧恁么道亦是郎当不少喝一喝。
举世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶广令传授天如云今日不肖儿孙要问黄面老子者两件物从那里得来。
师云若论者两件物威音以前漏逗了也更问从那里得来将谓忘却。
举世尊在灵山会上说法有五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命通各各自见过去世时弑父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于甚深法不能证入是时文殊知众疑怖承佛神力遂手握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊师利尔从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同声说偈赞文殊曰文殊大智士深达法源底自手
握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何弑。
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