示晓觉禅人
戒以防闲定以摄乱慧以破惑三学全提障尽心空如梦忽觉此修行纲领也索我开示书以勉努力努力。
示用方禅人
用方在广寿为殿主三载过午不食夜不胁席参究之余发心刺血写三千诸佛名号一字一拜仗此殊勋祈答四恩不一月拜写已毕予嘉其诚乃谓之曰行既整饬理要顿明理若不明终归虚妄事理双备成佛之阶子其勉之。
示病僧
病有多种或夙障或现障皆因少持律故也所以平日参究读诵要除夙现障今障不能除非经书公案不灵验盍由学之不精参之不力信之不至也汝能一念回机不惟病魔自退而道从此入矣所谓病是众生良药不其然乎猛省勉旃。
示觉珠禅尼
一切家缘儿女缘内外缘既尽情放下直教胸中空荡荡单单提个念佛的是谁重下疑情如空中橛子疑来疑去疑到银山铁壁处从新勇猛奋发精彩如此用心久久不退忽然迸出本来面目便是超凡越圣的消息也勉之。
示性空院道婆
肥前州性空院道婆松阴求荐长男觉智宗本十七年忌辰特命专使入山设斋请上堂用严冥福正值山僧养病退闲不能应因再求法语乃示之曰行一善断一恶行十善超五浊觉智宗本居士曾修众善早超极乐何用山僧为荐虽然不因樵子引争到葛洪家再听一偈颠倒想生生死续颠倒想灭谁生佛六凡泯处涅槃空元霄月现宝池中。
示因幡守
大村因幡守居士请益因谓之曰鸟窠禅师示白侍郎云诸恶莫作众善奉行然依此修持不失为君子亦得人天福报但未能入得佛祖堂奥须知当人分上有不属善不属恶不属名言不属指拟一着子辉天鉴地耀古腾今倘于此处着得只眼踏断善恶两途踢翻凡圣窠日便是入堂奥时节然后大坐当轩治政施仁无不合道果能直下承当白翁赞叹有分。
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