答高泉禅师
接来札知锡卓奥山之胜发其幽光者无待于今日乎惠我禅衣日佩智铠更披花卷时闻德馨本禅回草草布谢不既。
自古圣贤无不委顺惟道德芳名不朽者则为法身永存耳然究其所极永存亦梦语也所以略问慰之书惟高明亮之。
惠寄新编释门孝传一册焚睿暨读乃知贤侄推孝德于古今神孝道于父母诚不谬为吾宗种草间世英材异日必有大孝出而继子也其中愚者一条涂污不少恐有累于高明删之可也复谢不尽。
寄源老檀越
大公郎天性仁孝一向栖心普门遽尔转凡必补果位匪同虚生浪掷者比也谅大檀越自能悟刹那为常住化悲恼成欢忻毋容山野饶舌专候不赘。
答石香居士
十六日觉禅至辱惠佳音词旨增重且询列位起居康裕感慰深矣来谕谓行馆无停刻时暇请问旅泊三界中谁是不忙者但能于忙里偷闲时时省觉则延一刻如亿龄即尘劳成解脱此赵州所谓使得十二时耳闻南行在迩道晤未期惟顺水扬帆不胜祝愿也雪舟载春别是一番佳趣秃摩诘之笔描不尽列位万福古书侑缄承惠领谢。
与大堂林居士
人生百岁犹如刹那世间知足能有几人如居士肯放下究竟大事更加不退之心何患不到古人田地腊雪正寒努力珍重。
答兼利居士
孟夏望后接手札知居士留心此道诚浊劫中青莲也细阅偈语不无见处只是向见闻声色里着到如油入面无有出脱满纸不胜简点只拈来偈末句云虽悉皆成佛畴谙一字机者等说话若在山僧面前好与三十痛棒一棒也不饶何也不见道机前荐得犹涉纤廉而况句后承当耶个里本无元字脚那容只字可相谙速折兔管吐出狐涎信则改图疑任别参辄赘一偈悟到心空一字无无容点墨乱糊涂祖师端的如相委茎草何非五叶芦。
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