做工夫不得求人说破若说破终是别人底与自己没相干如人问路到长安但可指路不可更问长安事彼一一说明长安事终是彼见底非问路者亲见也若不力行便求人说破亦复如是。
做工夫不只是念公案念来念去有甚么交涉念到弥勒下生时亦没交涉何不念阿弥陀佛更有利益不但教不必念不妨一一举起话头如看无字便就无上起疑情如看柏树子便就柏树子起疑情如看一归何处便就一归何处起疑情疑情发得起尽十方世界是一个疑团不知有父母身心不知有十方世界非内非外辊成一团一日如桶箍自爆再见善知识不待开口而大事了毕矣。
做工夫不可须臾失正念若失了参究一念必流入异端茫茫不返如有人静坐只喜澄澄湛湛纯清绝点为佛事此唤作失正念堕在澄湛中或认个能讲能谭能动能静为佛事此唤作失正念认识神或将妄心遏捺令妄心不起为佛事此唤作失正念如石压草又如剥芭蕉叶子或观想身如虚空不起念如墙壁此唤作失正念落空亡外道魂不散底死人总而言之皆失正念故。
做工夫疑情发得起更要扑得破若扑不破时当确实正念发大勇猛切中更加个切字始得径山云大丈夫汉决欲究竟此一段大事因缘一等打破面皮性燥竖起脊梁骨莫顺人情把自平昔所疑处贴在额头上常时一似欠人万百贯钱被人追索无物可偿怕被人耻辱无急得急无忙得忙无大得大底一件事方有趣向分。
嘉兴大藏经博山无异大师语录集要
博山无异大师语录集要卷五
首座成正录
书
报詹定斋廉宪
自去岁奉谒奇遇欣跃谓禅与净土居士兼有之矣翰教远颁若犹有意于愚师弟者何谦抑亦至于此窃谓毗卢性海人人具有从上诸圣语言及诸家公案无非发明兹义总在学者见解何如居士书中超脱之见即是此境现前一了百了更无二语若曰明于此或昧于彼恐尚是意识中得来非性地上彻悟耳虽然大善知识种福田植慧根何难于此道也即以居士勋业较量之闱中品士尺幅证心塞外阅兵一鼓作气文经武纬用无不宜第令持此向最上乘中直是玄鉴洞观单刀直入气象贫衲将翘首
居士了一大事因缘也。
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