结制上堂三百年前诸尊宿在此一片地上东语西话三百年后博山在此一片地上东语西话虽则依模画样大似捕空捉影劈水寻踪简点将来不无渗漏虽然如是彼一时也此一时也诸昆仲若知得彼时即此时不见有三百年前此时即彼时不见有三百年后所以道一念普观无量劫无去无来亦无住此犹是教家事更须知有宗门下长处始得且道如何是宗门下长处卓拄杖云朔风凛烈吹开寒谷之花石火辉煌拍破木人之掌珍重。
上堂春日乍寒乍暖春风倏有倏无若从这里会去佛法天地悬殊不从这里会去向甚么处会才涉思惟成群作队不思惟处意如何行人更在青山外今日博山亲历其境有一首偈分明举似大众偈曰三脚驴子弄蹄行踏破苍苔知几层正恁么时谁会意白云深处坐禅僧卓拄杖云咦谁是其人珍重。
上堂举拂子云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋古人恁么道独步全提至微至着超规越矩方圆可成先贤朱晦翁尝以此偈示门人曰吾儒无此等语晦翁可谓知言也诸人还知么月渚风林流出现成公案莺声鸟语宣扬不二法门云中之木马长嘶山外之泥牛倒走母居正位不犯当头坐断十方不通凡圣然虽如是更须知有向上一缝子始得且道如何是向上一缝子良久云口是祸门。
上堂天地旋山河走面南辰看北斗家乡田地谩商量肉髻明珠谁不有诸昆仲论肉髻之明珠贵在亲知论家乡之田地贵在亲到亲知则取之不竭用之无穷亲到则春耕秋获布种以时果得如是受用譬如掷剑挥空毋论及与不及此等说话大似嚼饭喂婴儿诸人分上因甚么不荐卓拄杖云只为分明极翻令所得迟。
上堂黑狗烂银蹄白日通霄吠石女倒拈针木人相对语诸昆仲于此四句上透得过四方八面来虚空连架打所以道一双孤雁贴地高飞两个鸳鸯池边独立可谓明珠在握宝镜当台胡汉俱来隐讳不得诸昆仲团大千于掌上掷化土于他方探香水于金轮果能如是也尽奇特但切不得动着动着则打折汝等驴腰卓拄杖下座。
上堂卓拄杖云转山河归自己月明当户照转自己归山河风冷厌山居撞钟撞着老僧心祥云从地起钟声为甚么披七条衣宝盖自天垂总不恁么道又作么生不是家乡客徒劳话岁寒此五种见地虽则赏罚分明也要诸人委悉有一人在蕴界屏处说非法语犯十三僧伽婆尸沙有一人在净白地上涕唾犯一百应当学有一人拨草瞻风搀行夺市有一人露盘卓[犖-(火火)+(ㄙㄙ)]解作家方有一人针劄不见血火烧不知痛病在膏肓不堪疗治若有人于此简点得出博山分付拄杖子一
任天下横行其或未然卓拄杖云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
金陵天界寺语录
金刚殿拈香三门高耸临霄汉廓尔方知祖道玄今日脚跟亲踏着优昙花影遍三千。
天王殿拈香从来愿力展慈威烁破虚空毫相辉依正报中谁辨得山头多见紫云飞。
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