兴国军智通景深禅师(青十三宝峰照嗣)
参宝峰入室次曰直须断起灭念向空劫以前扫除玄路不涉正偏尽却今时全身放下放尽还放方有自由分师闻顿领厥旨峰击鼓告众曰深得阐提大死之道后学宜依之因号大死翁。
拈云本来无一物放下个甚么虽然万古碧潭空界月再三捞捷始应知。
大死翁临终偈曰不用剃头何须澡浴一堆红炎千足万足虽然如是且道向上还有事也无遂敛目而逝。
拈云尽谓此翁得大死之道因号大死是则从日至年从生至劫刹那刹那无不大死矣即今末后一着且道又作么生若云这回方称大死是为头上安头若云更须大死此回则平日所得便成虚妄有人于此定当得许渠亲见大死如或不然未免被大死夺却鼻孔秪如他道向上还有事也无又作么生道待八十年后为你说破。
衡州花药智朋禅师(青十三宝峰照嗣)
上堂海风吹梦岭猿啼月敢问诸人是何时节恁么会得无影树下任遨游如或不然三条椽下直须打彻。
拈云十方世界日用头边总不出个见闻觉知花药秪就见闻觉知里提起个是何时节便乃当面和盘托出还会么如不会象林更资一路且道无影树植在甚么处。
越州天衣法聪禅师(青十三石门易嗣)
上堂幽室寒灯不假挑虚空明月彻云霄要知日用常无间烈焰光中发异苗。
拈云天衣若无后语几被虾蟆勘破。
西京熊耳慈禅师(青十三天宁誧嗣)
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