当宝藏洞开名香万品先抱旃檀大宝千般必求如意得之者戒不持而自洁行不修而自圆以之报君亲则祚寿弥昌以之荫子孙则福德绵远为无为益无益梯航九有津济四生皆出乎当人固有初非假于他术也山僧恁么道已是花铺锦上拄杖子更要多处添些随卓一下云香国持来饭一团馨香百味力充然大乘即此为前导海口难将福德宣。
葛八菩萨戒期安陆府三间颖石二阇黎同合郡诸山并卓居士设斋请上堂师云内不放出的固守珍奇外不放入的耽着嬉戏从来不隔丝毫特地关山万里依他门户傍他墙不曾踏着迳截路不见释迦老子于今日夜睹明星忽然大悟便云奇哉一切众生皆有如来智慧德相盖因妄想执着不能证得汝等还曾恁么一回也未如或不曾山僧为汝指出第一不得情存圣解第二不得语滞凡情第三不得奇特商量第四莫行半怀常实第五不得总不恁么第六不得夹带将来第七不得错过目前第八不
得认着自己出得如许闲门破户自然踏着通天大路便与三世诸佛历代祖师把手同行一花一国土一叶一释迦主伴重重十方普会遂高声喝曰更有殊途异辙者吾弗信也。
立春小参蛰户未开龙隐深潭护彩韶华初转凤回大地舒光一句了然千途顿彻万卉芬芳时化母何尝用力众流截断处环中岂是停机花生峻岭香散幽岩处处和风拂面人人常光现前觌体无私那容避讳莫守闲田荒草自然应节及时正当今日又作么生蓦竖拂子云春色满园关不住一枝红杏出墙来。
楚林禅师语录卷之二(终)
嘉兴大藏经北京楚林禅师语录
楚林上睿禅师住郢州潼泉山法兴禅寺语录卷之三
小师▆▆等记录
示众至道无难惟凭息见祗此息见二字是断生死根株底刀子何以你若不作生死见何处得有生死来有般底认着未开口已前是主开口后是宾既认着未开口时是主岂不是死见认着开口后是宾岂不是生见未开口已前无问无答无见无闻岂不是属无已开口后有问有答有主有宾岂不是属有若恁么分别有无俱在生死全张正落在断常坑里如何叫做了生脱死我且问你未开口已前宾在甚么处既开口后主在甚么处正恁么时莫是宾主历然么若你何者是你自己莫见恁么道便云二边
俱不着中道不须安逢人便喝逢人便打谓之洒落不认物又将古人却物为上逐物为下之句为证若恁么二边中道总成心外之法汝所认者即是法外之心转见不堪不见退翁师祖道要去佛见莫以静处为是要去众生见莫以闹处为非所以我去岁在毗卢除夕曾作偈示蕴书记曰日日日是三十日时时时是未生时今日大年三十日来朝元旦拜年时还会么如不会只须自着精彩别人替你不得莫只认名认相认言语古人只叫你体会大道不曾叫你认着一切转加生死须知师家一言半句借路迳过
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