道本现成仁者自昧但向己求莫从他觅何也盖人人脚跟下一着子本来现成二六时中放光动地辉腾古今无有间然良由众生迷背自己光明循诸声色念念攀缘无有停息曾不自知故称为迷也公等既已知非必须发勇猛心立金刚智二六时中但扣已而参密密孜孜看这见色闻声生心动念妄相攀缘屙屎放尿拖着死尸行的毕竟是个何物从无始以来至于今日还有第二人耶还有第二念耶若无第二人第二念可见秪是自己一段光明何不如此着眼承当个事免向外求穷劫无有得时转求
转远也如此见得透信得及此但秪是今世门头古人唤作弄光影汉须知更有空劫已前一着子声色之所不到者古人所谓无声无臭此也诚能离却声色至于静悄悄虚寂寂露裸裸时自然与他相应不然光阴易度时不待人努力努力。
示笥石禅人
迥然独露不用寻思湛海圆澄森罗随映刹那忘照瞥尔情生智境睧曚白云万里直须向随缘应用处拄定脚跟不昧丝毫看是何物忽然摸着自己鼻孔打翻旧日家风一段光明始能常在○会么朔风满地霜花巧冻日和光澹荡行。
示胡内生
家国无常身势幻梦念念迁谢不暂停留学道之人惟在决志透彻祖师巴鼻洞见圣贤心肝作一个顶天立地大丈夫汉也若要作此一大丈夫汉二六时中不被声色转不被名誉缚莫苦饥寒勿受利养秪究己事为怀切参为念虽与众同处不与众同流切切孜孜绵绵密密忽尔相逢平生庆快到此方知圣贤佛祖也生死与涅槃也才智也文学也是甚么烂狗污始觉本来无一事也勉之勉之。
示跃云禅友
一跃而登青云至也虽至涅槃义天不可坐却直须转身离位亦不可住于这边虽闻声见色亦不可分别青黄好反应物现形如水上胡芦相似圆陀陀活泼泼转辘辘底无有丝毫住着方能妙运无穷也若如此行去三二十年自然烦恼不能缚生死不能拘捧足既无路潜觑岂有门阎罗老子虽有供养亦无处施设古云那边不坐空王殿岂肯耘田向日轮然虽如是更须知有向上一着子始得欲知向上一着么鉴湖明月映炉岳白云封。
示隐颐禅人
皖城僧隐颐设斋怀香入室求开示师打一竹篦云会么颐曰不会师又打一竹篦云会么曰不会师云不知痛痒汉颐悲泪乞求微细开示师云求开示底是甚么人曰不知师云即此求开示者当下是汝自己本来面目亘古亘今先天地不生后天地不灭经中所谓不生不灭二六时中了了常知心心无间色经眼即知青黄赤白声历耳即知钟铃锣鼓气入鼻即知香臭腥膻味入舌即知甜酸苦辣触入身即知冷暖涩滑意思法即知过未善恶现现成成丝毫不昧为甚么不自领略返向他求也颐曰若如此
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