世尊降迹惟指一心无人担当三乘别演开性相于空有谈经论于五时方便调机皆为一致拈花破笑乃心体之传来不立语言实觉知之格外迷之者禅目禅而教自教悟之者禅即教而教即禅惟在人明道元无二今承数问理矌机微略陈鄙怀宁副尊意伏惟明鉴草复不宣。
今于十问每一问下各有二答先以宗眼提持然后依理破疑。
问世尊始降分手指陈天上天下唯我独尊此宗门第一则公案也疑曰宗门之唱必为接机当此之时所集者不过宫娥彩女走使黄门而已谁能领悟玄旨而世尊急忙举扬此道也且功不浪施法无虚设若唱此玄宗无一人领略者不徒然其闻设乎此事在教用显三界独尊则便在禅而为第一极则恐未必尽与否。
答明月舒光。
又破疑云虽知根钝且称本怀也要露个消息世尊一目曾非男女黄门之别也。
问普眼欲见普贤三度入定不可得见佛教普眼但于静三昧中起一念便可得见普眼依之果然得见普贤疑曰禅宗之道要在一念不生纯清绝点太虚相似尚难凑合此何入定不见而反起念得见耶岂静定之功不如动念之有力耶今欲求见法身还以静定而得见耶还以动念而得见耶。
答秋风吹黄叶。
破疑法身无相不可以动念见也无动念处是真见法身普贤即自心之行也行以动念观之故见耳。
问世尊说大集经敕一切众生各发弘誓唯一魔王曰我待众生悉尽成佛无有众生名字我乃发菩提心疑曰此魔王者住何境界而作如是倔强之说也然此是能发菩提心者耶是果不能发菩提心者耶。
答月落潭无影。
破疑真法界中无有发不发耳祗是一个魔王何境界之有哉。
问调达谤佛等罪生身入地狱等又经言调达累世与佛为仇至于法华则言调达是过去授法之师转授调达当佛之记疑曰调达于此果入地狱耶不果入地狱耶入地狱则违法华师佛记佛之文不入地狱则背谤佛仇佛之说毕竟是何意耶。
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