结制普茶次师举起茶钟云会么若向这里会得无圣无凡无小无大无漏无为无真无妄无内无外无僧无俗无我无人无结无解何以故我王库内无如是刀其或未然且将个本参话头顿在目前如靠须弥山相似如猫捕鼠相似如鸡抱卵相似切切孜孜绵绵密密忽然撞着 地一声始知成佛其来旧矣又举茶钟云泥牛翻白浪木马吼清风西堂孤崖出问九旬结制今宵始此夜临筵事若何师云金风黄叶落进云多子昔年千户晓今宵公案又重新师云霜花满地堂估供花云今古相承惟个意描不
成兮画不成师云历历分明堂礼拜云某甲恁么去也师云切莫乱走又僧问坐断千圣舌头把住诸佛要关事如何师云凡圣不通风进云只如东西不辨南北不分又作么生师云弁峰寂寂进云恁么则三百五百证龟成鳖去也师云切莫草草匆匆僧礼拜。
浴头办茶十六开士随类而行蓦头一泼忽悟水因既不洗尘元无二人亦不洗体岂有两身中间寂然脑后抽钉妙触宣明佛祖俱陈师复喝云此是妙触作么生是宣明的事其或未会且向浴锅中擦痒揩背忽然摸着方始心安今日是心安办茶请予指示山僧无可指示曾记得古人一则因缘昔有一无垢世界造化浴室后有老宿问云既是无垢为甚么却造浴室至今无人下语汝等诸人各下一语看西堂云若不造浴室怎显无垢师云谁不识汝是西堂。
茶话观音峰下洗钵崖前红叶历落石壁悄然如此会得不用参禅会么白云岭头住清泉涧底流问答不录。
茶话识时机破时弊明眼宗师通回互知进退伶俐学者若还清浊不分必然法道废矣上古之时淳朴之机行过于解静沉死水难以发言所以径山七百高僧无人发问百丈遣黄檗至径山发问然后始解问话岂比今时道理不知青黄工夫不知进退妄生穿凿或云干屎橛柏树子一切皆空但凭我拈来即是或云机锋如空谷答响如有人叫一声谷中即应一声所以有人问一句我即答一句犹如空谷之应声也若如此会尽是地狱种子破败禅门安可为当家种草也秪如大慧禅师呵叱人说道理彼时
人坐在百尺竿头守住道理不能翻身故此大慧呵叱要使竿头进步今时人道理全然不晓却教人不要明道理秪如不从道理而得者有几人也自七佛所传者皆传此清净心体也岂可不明道理乎如临济香岩南泉辈皆云精通性相熟练教乘然后为禅师也岂可不明道理如古人云秪贵子之见地不贵子之行履今日以山僧观之秪贵子之行履不贵子之见地何也古人质朴言不妄发今人淆漓听其言则超佛祖之先观其行则落凡愚之后岂可重其见地也古之人以行过解故不重其行不是无行今之
人解过行故所以不重其解不是无解也山僧所举皆是时弊你等他日为善知识若不革故自新儱侗过日秪图门庭闹热非佛弟子也珍重。
普茶次师举古人云即此见闻非见闻师云一有多种二无两般无余声色可呈君师云唤作声色即错个中若了全无事师竖拂云者个是甚么体用何妨分不分师云言语道断非去来今即且置秪如石女抛梭又作么生还会么若不会山僧再与你打些葛藤只如你们清晨下单来耳闻钟鼓铃鱼之声眼见森罗明暗之色有甚么隔碍你有甚么系绊你你拈将半毫声色来看要且声不是声何故声色从因缘所生当体全空以全空故当体无生以无生故则无去无来无取无舍非有非无当下只是个本地
风光不可向外驰求以作声色会也既不是声色且道毕竟是个甚么古云填沟塞壑无人会堪笑骑牛更觅牛珍重。
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