复唐孝廉(祈远二篇)
行业弘深为华严之长子道德高广作佛祖之真儿其唯护法也欤苕上一别又经菊梅几换荣枯难忘是以龙华寺是居士血疏所成莫改初心终期果满柰缘山野病惫不能接众谈禅寡学愚顽其实有辜道望心枯喉燥岂堪久居脾弱气虚胡为众首只得退归岩壑以尽残年是予之志愿也今承居士翰墨远颁欲予再归不得不书此奉复且久默上座向日已曾面嘱当请入华林升堂说法衲僧济济乃龙华之胜事檀越纷纷实护法之心诚何在区区病朽之野衲哉内外若有梗法不遵方丈之规约者居
士与默公当以清规治之或罚或摈如不依者王法处之则龙华永固默子心安即山僧居龙华亦无二也。
窃谓居士于此门中已将十年矣不知近日曾透彻不不可悠悠徉徉今日也恁么明日也恁么腊月三十日到依旧黑漫漫地反怨佛法无灵验且阎罗老子不怕修福者转轮圣王其福最大亦难逃乎他手亦不怕文学辩才者如古之才子今之会魁即吴都御等尚入地狱其才力虽大亦难免乎他手夫如是当知明道要紧可将世出世间尽情放得干干净净必须努力中更加努力精进中更加精进一念相应则全体显现通身手眼古今机缘了了无疑可谓活泼泼转辘辘随处自在不亦庆快平生欤是不
枉为法门出人头地之一人也。
复赖居士
大丈夫观身世名利如梦幻泡影倏尔消落原非长久何得悠悠徉徉待乎临头之雨哉来翰索良方只有一服平胃散奉寄偈曰山中与井市元不有尘土识得个里人触处皆清楚个里人何识愤起大信力提起吹毛剑境缘当头劈。
复丁文学(子敬)
昨承翰问知二六时中未敢忘却话头足见用心之真造诣之切非泛泛可比也四偈首偈略可三偈尽属道理于祖师关太远在必须于话头做去待他卒地断嚗地折方与祖师关捩子少分相应若要知夜半日轮红石女绣鸳鸯木童把酒盏泥牛眠海底之旨此非心思意解得底直须绝后再苏始可知此无义味话要悟明自心要了生死要透祖关当知一切言教俱属方便古云但有言说都无实义即龙女成佛示为法门故亦须转然自古至今未始有一女佛也若据佛法向上而言曾无转与不转若以幻
化而言亦无男女之相何转之有哉望居士努力加功以期妙悟直与历代祖师把手共行方知吾语不虚(至嘱)。
复钟居士(玉所)
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