示复源上座
如所云苦参力学兼以根钝数十余年未遇一师点破个中消息云云此无他盖所操虽极途路不差但不曾如梦时觉 地一声出回汗耳故未免坐在空空荡荡静洁地上被个无一物可当情的光境一罩罩住谓之境空而心不忘所以碍正知见不得解脱受用故六祖谓智常曰不见一法存无见大似浮云遮日面不知一法守空知还如太虚生闪电此之知见瞥然兴错认何曾解方便汝当一念自知非自己灵光常显现参禅道流不得透露显现十个五双堕此病中正谓之百尺竿头坐地而不自知其非
也求其知非不自欺瞒实要透此生死关究竟无疑惑者不啻沙里淘金所谓学道如牛毛发明如兔角也玄沙云工夫如静夜钟声随扣击以无亏秋潭月影触波澜而不散犹是生死岸头事岂不谓之死水活计解脱深坑故曰静地却迷人故以不得正智如如大用现前之旨最为极困纵至虚空粉碎大地平沉不遇本色钳锤终不能转身吐气年深日久成个骨董窠曰谓之法执不忘坐却法身亦不出云门三种病二种光也又纵至上无佛道可成下无众生可度亦出不得百尺竿头耳长沙云百尺竿头坐底人
虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界现全身犹有智眼未明的错会认定十方世界是个全身此盖不识长沙竿头进步全提大用的意旨他分明道百尺竿头须进步十方世界现全身是活句也是全提语也若认十方世界是个所现的全体得不与前坐却法身同一病耶所云大用现前举必全真见解入微不明见道此也若是英灵的汉你看他古德为人如僧问赵州万法归一一归何处州曰我在青州做一领布衫重七斤又僧问如何是祖师西来意州曰庭前柏树子僧云和尚莫将境示人州曰老僧
不将境示人僧云如何是祖师西来意州曰庭前柏树子又僧问古德如何是佛乾矢橛如何是佛麻三斤猛着精彩只将一则茶里饭里眠里醒里看是什么道理三藏十二部大小乘内还有恁等说话也无毕竟落在甚处似无脚手人奋金刚拳相似一拳直欲打破虚空一脚直欲蹋翻世界的本领彻头彻底尽命掀翻直教尽大地森罗万象尘毛芥孔一一无不尽转无上妙轮是时始可与祖师门下衲僧队里有说话分如其自不猛利则生死心不破生死心不破则业识不空业识不空则似今之无正因行脚的
瞎秃只欲沽名苟利不肯下死志做真实工夫将无量劫来一件不了的事视作等闲儿戏一味以门面心人我见黠慧依通学解将去求一个愚钝的了不可得此事岂是学得的若不以工夫开悟这个来为先锋去为殿后的业识种子如何消释何时得休歇自由分古人道假饶学到佛边事犹是错用心纵学得口如鹦鹉智过鹙子也只是个茫茫的业识与自家事依旧没交涉也。
佛事
上方挂钟板纲纪正令融慧日于丛林敲唱双行播真风于尘刹逼机阅世自在纵横括古该今通途受用有时一击统十虚而绝待纵使文殊普贤亡锋结舌有时一击和万物为春风从教墙壁瓦砾动地放光虽然如是还有放行中把住把住中放行一击大众欲闻么遂击钟板曰秪凭此段楗槌力顿使人天正眼开。
挂云板当阳觌露月皎风清正令全提渠成水到掌握香积世界妙古通今展转衲子机轮音和响顺因斋庆赞一句作么生道遂击版曰菩萨子吃饭来。
秉命扫青原七祖塔庐陵米价毒鼓声阗振宗风而莫坠黄荆倒插枯木争荣谶悬记以重来是以云山历落触目无私松竹交罗谁云有间虽然如是今日不肖远孙承本师和尚严命特特入山谨修清供聊设伊蒲代为瞻礼且道毕竟以何为极则供养遂举香左右顾视曰灵苗栽有地无处不沾春。
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