“皇帝万岁万岁万万岁。”便下座。
佛诞斋僧，示众云：“如来不出世，亦无有涅槃。恁么说话已是泼狼泼藉了也，何况指天指地、目顾周行、一场特地？秪如现前诸公，人人鼻直眉横，各各顶天立地，那个男儿不丈夫波波，何故从他觅？然虽如是，无柰睛劳花发、睡熟梦生？不因渔父引，争得见波涛？因斋庆赞一句又作么生道？试玉须经火，求珠不离泥。”卓拄杖下座。
示众云：“春日晴，春鸟鸣，春山叠叠，春水盈盈。一一七穿八穴，明明百匝千重。篆不雕之心印，演不说之妙门。汝等诸人只是不得将眼见并耳听。何故？才有纤毫即是尘。”
示众举圆明道：“瘥病不假驴驼药。”三角道：“瘥病须假驴驼药。”金粟先师云：“二大老活方死用，未称好手。金粟则不然，一切临时，膏肓必拔。”师云：“金粟老人死方活用，不妨好手。然检点将来，未免执药成病。山僧又不然，彼自无疮，勿伤之也。”
示众举释迦老子道：“若有一人发真归源，十方虚空悉皆消殒。”演祖道：“若有一人发真归源，十方虚空筑着磕着。”圆悟和尚道：“若有一人发真归源，十方虚空锦上铺花。”楚石和尚道：“若有一人发真归源，十方虚空针劄不入。”师云：“若有一人发真归源，十方虚空十方虚空。”
示众拈拄杖云：“拄杖子 跳，触着舜若多神鼻孔，须弥山王忍痛不彻，惊倒婆稚阿修罗王，却与帝释眉毛厮结。正恁么时，阿谁解交？”靠却拄杖云：“有理不在高声。”复举古德云：“终日拈香择火，不知身是道场。”又有云：“终日拈香择火，不知真个道场。”又有云：“终日拈香择火，不知拈香择火。”师云：“终日拈香择火，便作拈香择火。”
示众举洞山掇退果桌话，大沩哲和尚云：“还知洞山落处么？若也不知，往往作是非得失会去。诸仁者，遮果子非但泰首座不得吃，设使尽大地人来亦不得正眼觑着。”师云：“苍蝇偏向臭边飞。既不作是非得失会，则遮果子尽大地人阿谁无分？然虽如是，恁么会则易，相续也大难。”
示众举先圣云：“一切法无生，一切法无灭。若能如是解，诸佛常现前。”师云：“先圣恁么道，恰似认奴作郎。山僧则不然，一切法无生，亦复无有灭。若作如是解，知君犹未瞥。毕竟如何？”乃摇手云：“不说不说。”
示众举金鸾一日在厨前见典座便问：“变生成熟即不无，典座离却木杓道将一句来。”▆无语，自代云：“羊羔虽美，众口难调。”端祖云：“法华则不然，离却木杓一句作么生道？人情若好，吃水也肥。”师云：“二大老恁么答话，恰似家贫怨邻富。山僧又不然，离却木杓一句作么生道？天寒日短，两人共一碗。”
示众：“不是心，不是佛。”乃展手云：“攃开两手大家看，毕竟明明是何物？”良久云：“承虚接响人无数，到底难传太古音。”便下座。
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