乙木架舆梁青狮能踞迹当年行脚苦今日非容易为法尚三登海波无寸尺珍重绝短长学海勤朝夕我樨得师家青天轰霹雳古人遗有言病问维摩诘作佛学坐禅磨砖岂一觑车牛踏杀时长空横铁笛本不假他求那许更再觅移足似登梯出言须中的学道勿忧贫亲师看顺逆携钁植青松击竹芟瓦砾笑指老臊胡杨子江心立休将世法看精进要瞥地。
珂木禅人
灵利汉机前领荷无愧古人如掷剑挥空勿论及之不及傥能逐句寻言一生甘受埋没也已若是高尚之士小径不趋大方不蹈当下超越是知搅不浑扑不碎所谓门庭差别照用齐行道眼殊分峭拔孤俊皆谓从前师家钳锤妙密点着学者命根造虽逸格今之诸方所说无不美丽过在有时破二作三有时分五作七不与学者剿绝令伊迥无入处若要不落数量唯在离一切相心无异缘六根屏净朝暮自究尽力行之做到贫恨身多心法双忘如水投渊自然七通八达到此水月齐观风云一致已彰蹊径
亦能高耸人天壁立千仞方称为英俊汉子。
不二禅座
顺旨归宗千差涉入随用圆融自谙深浅然而此识懵昧总为今时禅学不圆法眼皆是理事成碍顿违本愿一旦虚掷寸阴乌能甄别直须达理通事境界不能拘见闻莫能惑若了无知触途无滞故知理事双明方通圆旨欲深达法旨非上智莫及岂下机能通直教万行熏修转加光洁斯乃随日磨炼谓之逆法所行削繁简要去伪存真皆令一切含生尽入一针锋许一切时中不忘其照刺破无明根坻万行垣墙坚固到此逆顺何生使其万机顿赴或认有觉是真佛之形或效无知同木石之类斯为解脱之
门似不拨波求水也勉之。
天恒禅者
用畅深极万象含于一字采撮幽机千训备于一言括众经之秘包群圣之旨宁为净法之所治不为垢习之所染乃为旦夕所熏更无玄解义路唯本识之含藏同太虚之广纳或见或闻而作利益盖为法源谛当彻证本心若未到过量稳密处不可将瓯盛水拟比大洋也至切至嘱。
尔充禅人
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