无古耀虚空若还识得真如意不动如如在手中崇祯戊寅二月初四粟示征疾命师到山粟问一灵真性不假胞胎时如何师云凝然湛寂粟云出胞胎后事如何师云赤条条地粟云作家相见事如何师云当机觌面粟云好好为后人标格遂付祖衣粟云此衣表信善自护持并嘱付云云时师年四十有二从是隐迹胡庵真操实履攻苦食淡艰辛备尝顺治丁亥浔溪惟儒董居士及李宅诸檀护暨缙绅士庶请住梅溪董庵师辞再三势不能已方允其请师先省候古南老人叙法脉然后入院众嘉师知大体董庵
今易名伏狮禅院师至院时或谓师现身末山尼恐此镇难以行化及见师法矩严肃性地朗彻丰姿仪表卓荦不凡兼之平等接人无论贵贱一以慈悲本色接待动静语嘿间令人意移神化汪汪乎若江海之无不纳覆载之无不容其时遐迩闻风户履日满或又以常住钱谷为念师遂引丹霞终身一布衲赵州所卧惟一折脚床匾担山餐橡栗过日杨岐破屋不蔽风霜清苦淡薄元是衲子家风祖先模范昔芙蓉楷和尚终身不发疏簿不请化主我当效之至今散守清规不立化主皆先师作法之良也自是禅侣
辐辏禅堂狭小难以容众更辟西禅堂一所寮房一带数日落成先师不过随缘任运并不以营建系念每年结制自淮海闽广江宁诸省禅人不惮险阻而来先师但以本分接人扫断佛祖葛藤拈过诸方药忌得师一机一境便得终身受用感礼不休其勘辩学者决择心法虽久参宿学不轻许可纵礼意殷勤朝斯夕斯冀获印证师痛棒热喝如秋霜烈日并不少贷其真切为人有如此者厥后沐其教诲沾其法味即获诸方付嘱孰知俱从吾师大冶中烹炼得来所有法语偈言迅口冲出了不经意其必归于警聋
开蔽俾悟正知见而后已间有憸人宵壬素称梗化见师即皈敬改过自新有簪缨世胄贵介自矜见师则虚怀改容稽首求教文人墨士世智多辨见师则韬锋敛锷似讷如愚又有老衲高贤观一切主席丛林无足当其意者闻师道行无不心折称道不绝谓古来千有余年发明此事者亦多大开炉韝煆炼圣凡如星中拣月惟师一人而已以后承风接踵者比比岂非吾师首倡之力哉当先师祖车和尚开法金粟法席甚盛首以如意付先师诸方禅侣无不疑骇至是睹师从真参实悟中显大机大用咸自逊谢又
昔天童密祖翁师初见时尚未剃染即以郑十三娘目之信为不诬矣及师之至德感化有难测识澉浦吴稚仙居士其室法名超慧以稚仙之去世请师对灵说法吴氏诸眷属未识师面者皆预得异梦梦中见师神仪挺特五色宝幢空中垂下及师至时见师形仪宛若梦中无异咸赞奇哉叹未曾有以故阖宅笃信俱乞名为门弟子当湖一音见兄新构禅堂请师随喜舟尚未泊岸集千人诸善士怀香跪迓请益求示者无间昼夜街衢巷陌挨济不通师遂曳杖阖邑僧俗男女皆垂泪恳留师不顾壬辰春息干师伯
请师往盐官为母昭觉师举火宰官达士并优婆塞优婆夷咸以活佛出世得觏慈颜为快自城中郊外蜂屯蚁聚罗拜道侧者几以万计及举火事竣乡绅士庶或请上堂小参或求皈依开示肩摩毂击杖履为之不前又或赍香仪为敬或陈斋筵为供师力辞不赴如行云野鹤即挂帆梅溪不及见师者举如怨如慕如泣如诉徒步至伏狮识荆求教如婴儿离母不可名状四方缁素咸称旷古奇观自天童密老人后未之见也壬辰仲秋师以末法不分皂白出世者众即不上堂闭门守静故退院法语有衲衣下事问
取堂中二上座退居且作神仙客潇洒清闲天地间语癸巳季秋师往云栖修水陆仪文见莲大师遗风不坠戒律精严谓言当今禅和见到者多行到者少必须严守戒律行解相应庶作中流砥柱不可口口谈空拨无因果自误误人戒之戒之师其时不自彰名作一云水道人白龙鱼服不可测识时(琛)随侍(琛)俗姓孙有兄字子磷讳钟瑞者三教精研眼空一世与师机缘相契为师瓜葛时亦随侍盘桓一月密窥先师行履叹为莫逮师在伏狮开化八年闻其风者如雷霆瞻其貌者如春风聆其教者如甘
露设假以岁时阐化宗猷正未有艾惜乎昊天不吊甲午春慨有离世之想时义公珂掩关浔溪般若庵七月师以手书唤之公至师见欣然曰老僧世缘已尽自知九月要去矣公云和尚是何言欤还须久住度众师云白牛固水草寻常然而脚下无私要行便行至八月初八日果示微疾粒米不进其容色如常徒辈请医投药师不肯尝众跪哀恳师决云我病不须服药自知秋残必要去也众闻涕泪不止师云我休心已久有何系恋但末后数事须得古南法叔来时古南老人适谢事天童回旧院师闻之喜曰是满
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