书问
复朱老淑人
接手扎乃知道人世念渐疏悲哀尽净慰甚慰甚然道人要先期以悟为则将世间名利看破家务放轻则道念自然浓厚须知一切境缘自心所造于境缘习熟处作得主便不随境缘所转看定话头心心无间刻刻提撕蓦然撞破则平时熟习自无著处矣古云他人难用力自度自家身二六时中不可散逸至嘱。
又复
尊体违和切须保重盖心安则身自安矣来谕大事茫然山僧道不妨好个消息何不万缘放下回光返照看茫然底是谁烦恼底是谁知茫然底又是谁烦恼之念起从何处起灭向何处灭看来看去忽然豁开正眼始知立命安身迥然独露当体透脱自由自在是山僧之望也。
又复
流光迅速浮世危脆岂是久居道人处富贵繁华之中实为生死心切真火中之莲也此段大事因缘虽是至易之事亦是至难之事必须发勇猛心立决定志朝参暮究喜怒哀乐之间断不可放过精进中倍加精进忽得心华发明照十方刹可谓不出尘劳而作佛事矣。
又复
迩来道履康宁否体究个事无杂念否日用应缘不彼外境所夺否勿驰求莫妄想儿孙之念顿宜放轻逆顺境界即是菩提若觑得破即此火宅尘劳便是当人出三界之处一段风光横拈竖用只在寻常日用之中头头开正眼法法尽归宗除此之外贫道别无开示嘱嘱。
示海宁禅人
做工夫必须要发勇猛心立决定志痛念生死无常大事毕其形命不肯放过识破一切世间爱憎是非境缘不使一尘为障行住坐卧日用应缘处时时体究永无退转又所谓工夫者将思量世间尘劳底心回在话头上做去忽然无心撞破漆桶自然默默相契矣。

