初住车溪，后开法径山，示众云：老汉本拟深藏乡僻，遣过生缘，争奈无趣老人有不了底公案，山僧出来与他了却。僧问：如何是无趣老人不了底公案？师便打。僧云：某甲有甚过？师云：殃及儿孙。南明掩关兴善，师至关前勘问，南将前工夫举似，师跌足云：悔我来迟，向后总欲到此，不易得也。南即启关，往谒于车溪径山，服勤八载。一日于地上拾片纸，有观，方知彼去去者不至。方之，句有省，呈无幻，幻乃印可，即命充首座。
付法偈曰：得本无所得，传亦无可传，今付无传法，东西共一天。塔于径山。
扣关跌足不无胎刻骨铭心去复来
八载途中亲荐得寒梅偏向雪中开
临济第二十九世兴善南明慧广禅师
径山示众云：五峰头卓朔，双径尾颠先，喝石岩一任 跳，明月池覆地倾天。此四句中，有一句有杀人刀无活人剑，有一句有活人剑无杀人刀，有一句杀人刀活人剑俱有，有一句杀人刀活人剑俱无。伶俐衲僧检点得倜傥分明，许你一生参学事毕。普明鸳湖初谒无幻于车溪，开示禅要后，侍南明于径山。一日阅思益梵天经有省，即呈无生偈曰：铁壁银山谁敢摧，贼身蓦地拶将来，相看元是旧相识，当下惭惶笑脸开。
又曰：历劫多年穷苦事，风光流得到今朝，笙歌车马门如市，内院依然锁寂寥。南阅之，痛加呵斥，更不作偈颂。南后掩关皋亭诸处，不离左右一十三载。值南病笃，一日举香严独脚颂问明。明才开口，南便喝。明复拟开口，南又喝。明方点首。南即付法。偈云：无传无受法，无传无受心，付与无手者，掣断虚空觔。
啐啄同时血也。枯命根不断奈伊何
特然啄破琉璃壳别有超宗异目多
临济第三十世建宁普明玄微妙用禅师
别号鸳湖。初住嘉兴白苎普明寺及桐月庵。介庵进往参，师即垂诲，便有师资之契。庵因卧疾，忽闻匠斧斫大木声，有省，即呈万如和尚。万颔之后，闻师住建宁普明，及侍万入山，请师升座扣问。师云：不须更问山中事，观见容颜便得知。庵便礼拜。未几，辞往曹山再参。师于普明即命入室，庵方跨门，师云：是甚么？庵拟答，师震威便喝。庵豁然契悟，即掩耳而出。一日，师欠安，庵侍次，师命茶，问：云：汝字觉先，唤甚么作先？
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