予见其容仪骨鲠，言辞入理，因案头有僧问古德云万里无云时如何德云饥虎投崖因缘，令颂之，遂颂曰：“天无四壁望无尘，撒手悬崖岂顾身，识尽踪忘休觅处，从教猎犬吠旁人。”予颔之，遂留过岁。每于言中考论，堪为法门高士，复勉之莫作自了汉也。故书源流一则、拂子一握，以表信夫将来耳。
付师贞长老嗣法偈并嘱语(旧号道觉)
师贞上座一日入室，师举古云：“恰恰用心时，恰恰无心用。作么生是无心用？”贞遂下数语，不契。至次日早呈语云：“某昨承和尚逼拶，夜不安席，果某只到得者个地位？今早方省和尚为人处真，知子莫若父也。”师仍征语，贞云：“竹密不妨流水过。”师云：“未在更道。”云：“和尚莫埋没人好。”师云：“你见得个什么？”贞便喝。师云：“你又强作主宰那。”贞礼拜，便出。
故书付法偈并嘱语云：“法法本从元，法本无法付，达此佛心宗，无二无别故。汝向拈天童师翁香已刻录行，今复入如庵室者，实汝不自欺尔。既彻法源底，此去宜保重，深蓄厚养，待龙天推出，开凿人天正眼，续佛慧命，是吾宗之所望也。至祝，至祝！”
嘱宗极维那证公
释迦老子四十九年谭空说有亦似打草惊蛇末后拈花方显正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶始立教外别传之旨原师承有据递代授手以至达磨正法流传于震旦一花五叶谶云金鸡解衔一粒粟供养什邡罗汉僧出一马驹踏杀天下人然而派衍五宗脉归一致惟我临济大师突出头地一喝金刚王宝剑直教断人命根去更不用如何若何固尔唐宋以来代不乏人英灵群立各吐玄珠倒岳倾湫一时圣天子国王大臣无不钦仰宋元如高峰大师死关三十年把住要津学者望崖退迹可谓寒香绝
操汇萼倾姿三百余年亦出我天童密云师翁拈条白棒扶正济北宗风佛来魔来总与棒棒到底致使谈玄论要之士一见藏锋结舌而履险驱耕不顾危亡直令人当下彻头彻尾不幸师翁于崇祯壬午岁谢世以来法幢秋临祖道隆替而狮隐狐鸣虽则儿孙遍地亦不免玉燕杂目良可慨矣近来一等阿师不以本分为人全向语言文字上作活计引些诸子百家五经四书或扯些庄老史传以逞胸中学识富饶牢笼初机晚进鼓弄门庭闹热冬瓜印子不论是神是鬼遇着便搭图其益盛如斯之辈他日阎罗王
岂肯放过那不见蚬子和尚僧问如何是祖师西来意师云神前酒台盘楼子和尚闻歌云你若无心我便休便悟去此二老何尝以语言文字为印心印子来可为千古宗猷万世遗范也今宗极维那向习教乘历年丛席而坚志宗门果为己为人须兢兢业业宝重自器切莫向这般群队里效样兹付拂一柄以表师承有据源流不谬他日龙天推出自尔鹅王择乳实吾宗之所望也祝祝。
示吼如禅人
参学之事无别贵乎真实老成古人三登投子九上洞山致于终身不变固有超群拔萃之风果为生死心切要在立志猛锐牢牢卓卓挨拶将去忽然透脱如明镜当台无物不鉴到此田地始信毋自欺也迩来末运狂禅掠人涎唾哄骗人家男女到处成迹殊不知一旦热病临身平日所学禅道佛法一些也用不着可不怜愍者哉吼如禅人行脚造方切为己躬下事岂作这般去就南湖亦不效诸邪师将无作有污尔清净心田一味以实相告所以高峰大师云但得胸中憎爱尽不参禅亦是工夫咄唤什么作
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