法身还该一切不疏山云作么生不该师指净瓶云法身还该这个么疏山云阇黎莫向净瓶边会师便礼拜师到曹山曹山示众云诸方尽把格则何不与他道一转语教伊莫疑去师便问密密处为什么不知有曹山云秪为密密所以不知有师云此人作么生亲近曹山云不向密密处师云不向密密处还得亲近也无曹山云始得亲近师应诺诺师问曹山如何是沙门行曹山云吃常住苗稼者师云便与么去时如何曹山云你还畜得么师云学人畜得曹山云你作么生畜师云着衣吃饭有什么难曹山云何不
道披毛戴角师便礼拜。
因 长老举菩萨手中执赤幡问师作么生师云你是无礼汉 云作么生无礼师云是你外道奴也作不得。
师到天童天童云你还定当得么师云和尚道什么天童云不会即目前包褁师云会即目前包褁。
因见信州鹅湖上堂云莫道未了底人长时浮逼逼地设使了得底人明得知有去处尚乃浮逼逼地师下来举此语问首座适来和尚示众云未了底人浮逼逼地了得底人浮逼逼地意作么生首座云浮逼逼地师云首座在此久住头白齿黄作这个语话首座云未审上座又作么生师云要道即得见即便见若不见莫乱道首座云秪如堂头道浮逼逼地又作么生师云头上着枷脚下着杻首座云与么则无佛法也师云此是文殊普贤大人境界。
师行脚时有官人问还有定乾坤底句么师云苏噜苏噜悉哩萨诃。
师到江州有陈尚书请师斋相见便问儒书中即不问三乘十二分教自有座主作么生是衲僧行脚事师云曾问几人来尚书云即今问上座师云即今且置作么生是教意尚书云黄卷赤轴师云这个是文字语言作么生是教意尚书云口欲谈而辞丧心欲缘而虑忘师云口欲谈而辞丧为对有言心欲缘而虑忘为对妄想作么生是教意尚书无语师云见说尚书看法华经是否尚书云是师云经中道一切治生产业皆与实相不相违背且道非非想天有几人退位尚书无语师云尚书且莫草草十经五论
师僧抛却特入丛林十年二十年尚不奈何尚书又争得会尚书礼拜云某甲罪过。
师到归宗僧问大众云集合谈何事归宗云两两三三僧云不会归宗云三三两两师却问其僧归宗意旨如何僧云全体与么来师云上座曾到潭州龙牙么僧云曾到来师云打野榸汉。
师因乾峰上堂云法身有三种病二种光须是一一透得更须知有照用临时向上一窍在乾峰乃良久师便出问庵内人为什么不见庵外事乾峰呵呵大笑师云犹是学人疑处在乾峰云子是什么心行师云也要和尚相委乾峰云直须与么始解稳坐地师应诺诺乾峰示众云举一不得举二放过一着落在第二师出众云昨日有人从天台来却往径山去乾峰云典座来日不得普请便下座师问乾峰请师答话乾峰云到老僧也未师云与么则学人在迟也乾峰云与么那与么那师云将谓猴白更有猴黑
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