有宾中宾主中主宾中主主中宾语看者是举两为言也中者是举一为言也词旨各别洞宗无四宾主语止洞山见龙山有青山覆白云清风拂白月长江水上波长年不出户语然非四宾主也常年不出户答主中主语张无尽误为主中宾万松辨之已久问者刻舟求剑怎的怎的洞山又尝语僧曰宾中主尚不辩况主中主乎宝镜三昧云但能相续名主中主故洞山云然非亦曾立有四宾主也念念不间断心心无处所谓之相续故曰血脉不断非廉廉纤纤谓之相续也正偏明暗于法无所不该说君臣也好说
父子也好说主宾也好有时恁么有时不恁么异不异于同同中还有异若说同异临济四宾主宾看宾主看主宾看主主看宾须知不是宾中主主中宾主中主宾中宾了也何况曹洞古人道宾主睦时全是妄君臣合处正中邪是同是异自曹溪一派分而为两左青原右南岳何异何同何彼何此云溪不惜眉毛一时为诸人告报了也从上相传的事且喜不曾动着。
云溪俍亭挺禅师语录卷之四(终)
嘉兴大藏经云溪俍亭挺禅师语录
云溪俍亭挺禅师语录卷之五
侍者智巽编
佛事
母陈孺人大祥设供聚散古今同归一局觌面相逢析骨析肉湘之南潭之北真不掩伪直不藏曲恭惟我母七十载合水和泥十五年长斋绣佛琅琅梵呗沁我肝脾历历婆心感人毛发及乎临去正念提持从大悲千手眼发个话端于金刚现在心寻个歇脚弥陀亲至把手同行这也不为奇特又能以出世因缘付嘱于某某所以衰衣墨绖换却袈裟得个转身句子今日拈来呈似用报生我之恩借婆衫子拜婆年端的娘生旧鼻孔然虽如此室内儿孙毕竟向甚处与老母相见聻乃高提拂子云陈太孺人来
也视无形听无声人间天上独称尊南无观世音。
为道安庵主对灵法语白头孩子放纸鹞没手老翁撑渡船泥牛背负昆仑走金毛狮子夏虫牵却也不为分外道安庵主向涅槃城里独往独来生死岸边东涌西没你诸人还曾见么若也会得龙女立地成佛南方无垢世界只在万安桥蓦直转湾纵然不曾尸陀林诸姊契悟帝释雨花过钱塘江西兴关直到鸡足山前不曾休歇当日庞婆十分捏怪全弄虚头临行之际变个隐身法儿将人惑乱一上争似道安庵主来得清楚去得分明从前与甘贽行者把手同参向后共末山了然分宾抗礼今日大歇大休
始是他放身命处老僧到这里借面吊丧也则依例而行佛法不劳频举。
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