崇先募大钟疏(代)
真歇了禅师当洞宗第十世由长芦迁皋宁皋宁即今皋亭也宋高宗绍兴慈宁太后自北归建崇先显孝寺延师主之太后过崇先垂帘听法一时叹为希有师殁赐谥悟空造塔桐华坞奉安舍利后二百年或有启其塔者爪发再生众惊异罗拜而去自了禅师至于今盖五百岁矣新丰荷玉法道绳绳了禅师之力居胜天界浪和尚其远孙也住径山历凤林虎跑净慈晚主崇先归天界长芦家法得天界而益振今堂构再新幸有室中真子晨钟夕磬万象庄严了心上人者谋更为大钟铸佛其上因以音声说
法意志诚善百千诸佛无量法门向一敲一击时毕宣妙义钟中鼓响鼓中钟鸣西来一宗至崇先别开生面将所谓敲唱双举者于是乎在楞严会上阿难耳聋未免随人起倒矣闻钟息苦岂为是区区者哉。
云岫建塔疏
云岫主人将设窣堵界为四区凡比丘比丘尼优婆塞优婆夷之阇维者举而畀此其上为四大名山奉四菩萨又其上为宝阁奉毗卢佛期有日矣丏余言以疏之佛制净屠各有定级非四众所宜且佛菩萨法界庄严岂得与髑髅近而上人者比地同规宁有说乎心佛众生三无差别菩萨运大悲智发大行愿与众生头出头没同应现于生死海中四大名山原在当人一毛孔间不隔枣叶然则髑髅粉碎直可向毗卢顶上按指飞光莫往莫来无别无二众生沉沦苦趣政没话端蓦然撞入四众伙队被一把火
烧断命根大好向佛菩萨边讨个栖泊何得分素分缁压良为贱云岫主人若肯向髑髅那边通一线道直得他英灵死汉高揖释迦不受你火葬活埋重重覆盖然虽如此一场善事也要大家随喜赞扬莫相辜负好。
为龙门化米疏
龙门当横山之巅一岭九曲所谓石头路滑者也自贞观以来代有作者永明寿尤着石雨老人建丛席三十余年矣今怀璞和尚由龙唐入龙门一点水墨两处成龙禅板蒲团于焉再振但食轮先转化米为艰山头香饭云蒸有时但食饼饵种田地藏虽已迈于诸方设粥南泉端有期于甘贽庐陵米价蓦劄相逢金粟如来现身说法其为福德顾可量哉。
云溪募柴小引
变生为熟大好一个炉锤赤眼柴头彼彼自相钝置且喜云溪四畔寸土都无不用斧柯莫寻枝叶今日同参居士忽然向枯木上糁花冷地一星刚待仰山拈起漫煨品字取焰寒灰却也万难消受然虽如此终恐指尽薪穷南山刈茅大家着力。
云溪运泥小引
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
22-云溪俍亭挺禅师语录--*导航地图-第164页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...