断拂老人秉佛祖威权开人天正眼有个未了公案留与儿孙紫仙阳禅师向夜明帘外独运神符宝镜堂前重穿玉线能使洞水逆流须弥倒卓赃物具在不可诬也怀清海公挈杖提鞋有日矣向故纸头边搜出明珠千斛室中真子海公有之昔报恩秀和尚法语偈颂盈十万言为法嗣隆公所收殁不复见侍者佛国乃独振起于时使新丰一宗传久不灭功在授受非浅耳。
好木和尚西江颂古序
丹霞投子语录失传独颂古尚在自悟空智宏而下分葱岭之余晖继曹溪之绝响有敲有唱盖未尝不以歌咏相高矣言在乎此意形乎彼或追琢于玄中或游行于象外嬉笑怒骂皆成文章予夺抑扬无非佛事颂者美盛德之形容者也言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之当世之人多有未可告语者亦传之颂古而已矣此西江主人意也是为序。
恒修舍禅师源流颂序
新丰一曲拍拍古今自鹿门青州后道出燕云曾不得与高峰断崖并驱吴越非佛法有差殊阻于时格于地耳以报恩秀之贤辨验古今圆悟碧岩直当望而窘步当时门下得一耶律楚材尊重法门焚烧道藏盖至今为烈矣雪轩起土窟为帝师洪永两朝侧席问道高皇有不答来词西归只履之句一时重之及阇维舍利无算方至正以来天魔作舞佛法若存若亡西来一丝悬于九鼎天如楚石至于久弥著者雪轩之力未可诬也今人不辨来源徒以耳食谓少室一宗扫地都尽抑何不深考哉读舍禅师源
流颂班班可见舍禅师为宝寿嫡子初从断拂老人剃落已事梦庵石头本出六祖祖谓曰寻思去因往青原得鈯斧舍住山亦云。
题泥金法华经后
法华会上如来放光迄今二千余年遍满虚空浑然未散我友慎庵居士承佛慈力蓦地相逢一字一句皆放无量宝光如佛说法时多宝塔前百千化佛一时并现先是倪文正公得此本于秘府殊获神应譬如长者一子有大家业悉以畀之不特普门示现不可意计云尔也大通智胜十劫不成龙女献珠证等正觉慎庵以不思议力佛法现前固知无垢世界寸步不移黄金色相大白毫光辄与衣里明珠影形注射善哉善哉吾助汝喜矣。
题而化居士西方画像后
西方在近乎迢迢过此十万八千长安可到西方不可到也西方在远乎举足驻足开眼合眼在在是处处是西方不复远也西方是有乎痴人前不得说梦妄想极乐厌离此间情存向背净秽两岐即此拣择是生烦恼西方未必有乎阿弥陀佛现在说法往昔劫中曾与释迦老子一为国王一为大臣发愿度生一生娑婆一生西土阿鞞跋致补处称尊非影响也而化三兄专修净业往与十八高贤眉毛厮结寝斯食斯觉斯梦斯语斯默斯动斯定斯念之所结发而为形墙壁瓦砾白鹤孔雀鹦鹉舍利时时出现
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