人盖韶国师之子法眼之孙于天皇为第九世于石头为第十世当时历代亲承父子祖孙师师传授从何处得有差讹他家自有渊源自为谱牒苟使龙潭崇信不得法于天皇则雪峰老汉必不曰自从先德山石头以来传此秘密云门法眼两派必不丝丝传述自云系出青原且传灯出自景德杨文公大年更加删订大年宋代名臣非是张商英可比其书千古为昭自景德至今入藏七八百年累朝尊信奉为法宝且西天东土无所差讹而独于天皇之子石头之孙云门玄沙之祖法眼亲所自出昧昧相承不深考
据有是理乎谓道原为讹书是景德传灯讹也藏典尽讹也一千七百则讹也三藏十二部讹也西天东土尽讹也岂可不为寒心哉又祖灯籍籍不但道原已也传法正宗记无异词联珠通集无异词宗门统要无异词佛祖统记无异词玄要广集无异词僧宝传石门文字禅无异词五灯会元无异词宗镜录无异词以至禅林宝训古尊宿语录雪峰广录请益录举龙潭德山以下诸名宿并系青原从无改易古今拈颂如汾阳昭佛国白无准范横川珙正觉逸月堂昌白云端雪窦显万松秀楚石琦并以天皇道悟龙
潭崇信得法石头授受井然言端语的不但道原已也宋濂尝叙五宗始末亦以云门法眼二宗系青原下云希迁之学湖南主之其传为道悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存确不可易心灯出于元末通载纂自近人并皆依据伪碑支离附会前焚烧严统时辩书盈尺亦既详且至矣从来议论之是非决于其人之邪正杨大年正人也张无尽败类也不信大年乃信无尽已是没鼻孔汉况丘符两碑全然无据此事三十年前余集生中丞黄元公司理一时喝破海内宗匠目所共见耳所共闻吾祖宗门风壁立万仞青
原石头以来哲人代出非可是非增损于其间也老兄闻之当呀然失笑矣荆州去丈室不远岂能听其颠倒耶某白。
与谁庵道人
出家乃大丈夫事非公侯将相所能为遭乱以来吾宗如啸峰兄药公兄并是君家世好大踏步向前又吾属故人梦破仁庵一衲速朽澹圭诸公先后共集独谁庵有老母迟到祗林今遂弃妻孥携杖笠居然老秃翁矣岂独鸟窠吴侍者进号禅流雕龙刘舍人特称慧地灵山一会事不偶然后来者居上谁庵勇猛精进涉庐阜过曹溪从黄山白岳归浩然有得带了许多七珍八宝冲风冲雨走入云溪猛可的一撞将森森翠翠的珊瑚树水晶屏风都来击得粉碎是他积代簪缨之子心量最大却也不荒不忙收
拾了广南明珠原打从旧路去只是一件既出了家便当尽情撇下随侯明月虽也照耀十分你我学道人一总用他不着不如布施了罢谁庵道三十年好友必不我欺我如今和衣脱下赤条条一个穷汉做本等事业背了药囊向天台去采药随分生涯寻着永明老尊宿在他衣裓下略坐片时待渠文殊普贤向水牯牛队里转过身来大家同唱莲花落多少是好云溪应声道善哉善哉汝去我随后至也铁铮铮两个好汉咬文嚼字过了一生临末梢头你侬我侬唱个绵州巴歌羞也不识不见他慈氏菩萨从睹史
陀天走向十字街头讨个大光钱逢人作舞他是何等意思布袋头打开将过去七佛未来千佛西天东土一切圣贤尽情安放里许不许他做声何况这些骄骄蹇蹇伊传周召孔颜一班并那秦汉以来弄毛锥子的许多不唧溜生徒在他布丝孔里探头探脑再也转身不来吐气不得又有那常不轻菩萨凭伊刀杖瓦砾劈面相加我只进前赞叹蟭螟虫尾子负着苍天悲田院乞儿和他金轮大王揖让周旋相见尽欢而去谁庵谁庵几年前披枷带锁为着甚来几年前东走西窜为着甚来几年前悲歌慷慨为着甚
来几年前蹈空逃影为着甚来谁庵谁庵古来孝子作佛当是曾参第一仁人作佛当是泰伯第一忠臣义士作佛当是伯夷第一良朋好友作佛当是羊角哀第一谁庵卓卓自命正恐未必作佛云溪不孝阐提自分不得作佛梦里亦不想佛做况复习气深重口舌造业再除不来做长老多少年将一个黄面老子有时称誉他有时毁谤他这岂不是两舌德山临济骂得他面青面黄这岂不是恶口说饭不是米做说茶不是水做说世臣不姓徐说丽京不姓陆这岂不是妄言终日里举经举论拈公案弄伽陀这是不
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